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大理喜洲稻田公路(大理喜洲稻田几月份黄)

描写苍山洱海的小品：灰尘洱海自从我有了讨厌脏兮兮蓬头垢面卷发的习惯，就对风和灰尘非常敏感。

30年前，我经常出入横断山区，调查真菌资源。每次路过洱海，不管是在邓川、喜洲、洱源、大理还是下关，柏油马路上被风吹起的弥漫的灰尘总让我不敢下车撒尿，买个路边的胸扇、笔筒、大理石做的花盆。

我去过大理之后，这种敏感度与日俱增。只要刮风，或者风这个词被别人提起，我就会联想到下关(原名大理市)的风，就会联想到尘土飞扬，把风当舞台，把头发当刑具的场景。

尘生于风，死于水。洱海是灰尘的坟墓。那时候我就在幻想，如果柏油路是洱海的堤就好了。

大理的柏油路是我通往横断山脉的通道，也是我迁徙生活的载体。我可以我没有一只鸟。像一只白尾猫头鹰飞过洱海。我只能想象在白尾鹞的眼里，我是随风迁移的尘埃。在我经历过的迁徙中，飘天送无限树，雨云埋半山的情况不在少数。经常遇到被风尘摧残的日子。

刮风的日子特别怀念洱海。就算洱海不在身边，光是想想洱海的样子，就能缓解风尘带来的敏感和摧残。

记住洱海，与其说是我的夙愿，不如说是我迁徙生活中的宿命结局。洱海中的一波，一抹墨绿的水色，一只水鸟的投影，一株水草的摇曳，无不显示着尘封的隐居。

我可以我记不清我经过洱海多少次了。只记得一句话，走了一条路，就会失去另一条路上的风景。是我迁徙生活的真实写照。其实不同时间走同一条路，也会失去这条路上原有的风景。30年后再次去洱海，熟悉大理古城的奇特景象，就是一个证明。它们覆盖了我的记忆，就像风停后落在我头上的灰尘。

只有洱海是我这一路看到的不变的风景。洱海的面貌基本保持不变。是河水雨雪的持续补充，是横断山脉与青藏高原相互交融的湖盆地形保障。这还是第二种。关键是，以前生活在洱海边的白族人，是以水旱打鱼为生的。他们自然把洱海当成了虔诚敬畏的神，不敢轻易在洱海犯错，生怕有灭顶之灾。

经过南华和祥云去了洱海。30年前开在路边的杜鹃花、山茶花、兰花、松柏、竹子，以及长满野百合、蜻蜓的草坡、光秃秃的岩石，30年后都被弥漫在苍山和洱海之间的公路、立交桥、铁路、密集的高楼、汽车尾气、噪音、广告牌所取代。它们在窗外蔓延，呈现出不同的侧面和深度，仿佛天生就是它们的领地。

单看这些建筑，它们是宏伟的。无论是线条还是轮廓都散发出一种刻板的美感。如果你以苍山洱海为背景看建筑，它们会变成苍山上崩塌的岩石，卡在苍山的脚尖，伤害苍山的表皮和洱海风景的很多细节。

不知山水相连的苍山洱海是否因为红尘而感到痛苦和悲伤？

苍山太高了，时间很匆忙，所以没去过。我看过很多次洱海。洱海是天空的倒影。三十年前，我在一个阳光明媚的下午看到洱海，三十年后，我在一片阴霾的天空下看到洱海。这个印象给我留下了。

也就是说大理人把洱海当成了自己的神。原来洱海是上天投下的真实倒影。

以前从路过大理的车上看洱海。因为距离远，感觉洱海是一幅静止的时间画面。天有多蓝，洱海就有多蓝。天上的白云有多悠闲，洱海的白云有多悠闲。除了色彩带来的感官刺激，我们还可以看不到隐藏在倒影中的层次、动作、线条和野性的细节。

蓝天白云可以埋没洱海原有的水色，地理和时间的距离也可以埋没环境，尤其是环境中灰尘和人的细节。没有细节的纠缠和阻碍，沿着苍山的走向和洱海的轮廓，展现出大片富有油画质感的美丽和魅力。虽然现在已经不是单纯的南诏历史时间，苍山的山坡上镶嵌着大量的商品房，但是洱海和苍山的原始肌理还在。他们30年前留给我的轮廓、线条、原味，至今仍像一部无声的交响乐。

30年后的今天，情况不同了。我离洱海更近，洱海就在我脚下。看着脚下微波环绕的洱海，就是看着晃动的天空，看着时间迂回的漩涡。虽然水质的天空比我头顶的天空更深更厚更颠簸。漩涡中的时间比手表上的时间更暗，更立体，更狂野。然而，除了鹅卵石、鱼、水草和漂浮的绿藻，水质的天空和时间里没有噪音、广告牌、拥挤的汽车和摩托车、飞扬的灰尘、油烟或汗味。即使它们有，它们也会沉淀在水底的泥里。

坐在礁石上看着多云的天空和洱海，我有很多时间去追踪乌云落入洱海的过程，观察我能t名，跳上漂浮的水葫芦，把头伸进水里觅食。水鸟站在水葫芦上，像一只停下来的徘徊者一样摇动着它们的羽毛。像精灵一样在凯瑟琳弯曲的海岸线上飞翔。一个猛男从水葫芦里扎进水里，变成了洱海里的鬼。

整个下午，我和洱海的关系应该是水葫芦上的水鸟和水的关系。也是我多肉的灰尘被水淹没的关系。

我很喜欢这段感情。它安静但不孤独，我有沉入水中的快乐。大理古城的喧嚣，还有洱海岸边卖炸鱼的小贩的叫卖声，尤其是游客们织来织去的叫喊声，都是在一个没有水的世界里奔跑。虽然跌宕起伏，但没有水的韵味和旋律，看起来干巴巴的。想象无拘无束、自由自在的洱海湖水会漫过河堤，淹没岸上的世界，让喧嚣停滞，人群消失，钢筋水泥不复存在，岸上尘封的世界变成潮湿天空的倒影，这应该是一件很有诗意的事情。

随波浪起伏的水葫芦，增添了水鸟的灵性和洱海的画面感。遍布湖滨地区的鹅卵石、树木和远处白族人大胆的房屋，使洱海呈现出浓郁的气息。这时，我脱下鞋袜，把脚伸进了水里。体验了身体向洱海沉下去的快感，比洱海暴露出来的画面和情调更有瓷器和诗意。洱海的水来回抚着我的脚杆，似乎一次又一次柔情密不可分，极其柔软慵懒。

我的脚伸进水里，水会滴到我的心里。三十年前，我在洱海边唱歌，脑海里渐渐浮现出我随精神沉入洱海的记忆。

那是一个夏天的晚上。我们结束了横断山脉的阶段考察，住在邓川洱海不远处的一家客栈里。一个四川大学化学专业毕业的才女，晚饭后让我陪她去洱海的鹅卵石沙滩。凉风和深色的水相互交融，让洱海看起来特别有女人味，也让女同事看起来特别迷人。从她喉咙里跑出来的歌，也因为周围的洱海而特别潮湿。晚风吹洱海，歌声生出倒刺，勾着我的魂飞魄散。

红色的浆果在田野的河边盛开。

有一个少年是真心爱我的。

但是我可以不要告诉他，

我可以不要说太多

女孩每天都想他.

我没有我不明白她当时唱歌背后的想法。我只是突然觉得这首悲伤深情的歌不适合俄罗斯人唱，不适合在尘封的世界里唱，只适合她在洱海边唱。

天色越来越暗，水面上什么都没有，对岸一片模糊。当她的歌声停止时，我看到她的脚站在洱海中，她的头发在风中摇曳，遮住了脸颊。我不我不知道她是否知道。当我警告她不要在洱海里滑倒的时候，我自己的灵魂已经被她的歌声拖着滑进了洱海。

月夜的洱海看起来比白天更像一个阴柔的女人。如果上天给我一个选择死亡地点的机会，我真想像一个阴柔的女人一样死在洱海的怀抱里。

一个孩子在鹅卵石堆上捡起漂亮的石头。洱海在他的身边涌动，他的轮廓充满了沙砾的味道，线条也散发着洱海的水色。我横着竖着看他，他只是一个多肉的鹅卵石，浸在水里。不幸的是，好时光没有不会持续太久。一条水蛭爬上孩子的鹅卵石他惊恐的叫声结束了他的好奇心。细浪的涌动可以抚平成人的皱纹心，但它可以t安慰孩子恐慌。

我小时候也遇到过这样的场景。小表弟领着几个比他小的娃娃，跳进田边的河沟里抓鱼。一边打水仗，一边弯腰在水里抓鱼。巴赞篮子里的鲫鱼越来越多，见证了它们的英姿和对我小表弟的尊重。如果不是t为水蛭的出现，也许是晚餐时间，他们不会I don’我没有上岸。被水蛭素咬到腿肚袋的娃娃，用力冲洗了几下也没有摆脱水蛭素，慌忙爬上岸裂着嘴大哭起来。沾在腿栏上的泥浆混合着鲜血，弯弯的凯瑟琳从腿栏上汩汩而下。

洱海附近的这只水蚱蜢全身漆黑，像橡皮筋一样把身体拉长成线条，又缩回去形成一个球。它以这种方式向水的方向爬行。卵石堆是水蚂蝗路上的滚滚大山。每次它的身体拉伸收缩，都不急。我可以想象它在水中颠簸的旅程。我也相信，它在这段旅程中的执着，来自洱海的召唤。它看起来有点受惊，可能是因为岸边多肉的沙砾太多，它移动的太乱，占据了它的活动空间。

岸上的世界只是蚂蟥们等待吸血或者暂时停留的地方。它真正的生活世界是洱海。它一生都在洱海和洱海附近的岸边穿梭，简单，不像我有更多的地方可去。

洱海与岸上的尘界有着千丝万缕的联系，水蛭素是洱海与尘界沟通的一个渠道。我的眼睛，炸鱼的味道，孩子惊恐的哭声，岸边被风吹起的尘土，都可以被水蛭素带入洱海。但当蚂蟥从洱海爬上岸时，洱海只委托它们给尘世间送水。

不管岸上发生什么事，洱海除了委托水蚂蟥带水之外，不会评论。它只在乎自己汹涌波涛的姿态和角度，以及在我眼前游走的趋势。这是天空倒影的精髓，也是洱海水时间的精髓。

几棵光秃秃的树生长在洱海的浅水区。透过树枝看着铁游船在洱海上拖着马达声，游船多了木筏的灵活性。天巡和洱海只构成场景关系而非生死关系。

我没有看不到木筏，对我来说是一种幸运。木筏要么用来捕鱼，要么用来捕鱼的人，这是水、鱼、人的悲哀。几年前，我看到有人在雨中用竹竿撑起木筏打捞淹死的尸体的记忆，至今还留在脑海里。

那这是灰尘沉入水中的另一种形式。

溺水的人s沉没不难过，在木筏上打捞尸体的人难过。悲伤的原因有很多，但有一点是肯定的：渔民接触到的水世界比没有溺水者接触到的水世界更具体更深刻。

我现在看到的洱海，包括它的水色，细浪，弯曲的水线在岸边上下摇曳，只是洱海的一个局部细节，也是洱海中尘埃消失的一个片段。与这一局部细节相联系的是一个由卵石、水草、鱼、水鸟和河床淤泥组成的场景。这一幕的背后，有那些落水者，还有更早洱海高原洼地形成的南诏国的整个历史时间。湖盆的地形，南诏的历史时间，只是整个澜沧江水系的一个转瞬即逝的切割。与这一幕相连的是青藏高原，浩瀚无边的银河在青藏高原上空奔流。翱翔深邃的银河，是洱海和我在洱海附近的尘世间所不能及的。

它天气更加多云。吹过洱海表面的风很冷。我身后的苍山和洱海对面的山头，都被乳白色的雾气笼罩着。露出水面的光秃秃的树枝，烘托出洱海的朦胧和寂静。早些时候来到洱海，脑子里那些乱七八糟的思绪，现在已经随着水面朦胧无声的风格沉了下去。

这个世界上应该有多云的时刻和洱海这样的地方。空灵神秘，包罗万象。游鱼的荧光痕迹，水草扭曲的姿态，水鸟潜入水中留下的不断蔓延的涟漪，朦胧山川带来的不可预知的诡异元素，都在与洱海的不均匀运动相互作用。

水中的沉魂，包括南诏时期的祖先，三十年前的歌，几年前的溺水者，现在的水鸟水蛭，还有此刻随着我的思绪被洱海淹没的尘埃，都有了适当的归属。

我们都在等待自己的肉再次出来的机会。

描写苍山洱海的散文：关于洱海，这或许算得上是难得的奇思妙想，在我古往今来所见所闻的诸多比喻中从未有过。比如把云贵高原的洱海比作地球明亮的眼睛，我很佩服这种想象力。这种想象，让我赞叹，也让我遐想。其实，洱海的水是眼睛，是盆地，是沙滩，洱海的眼窝，是山峰，是森林，洱海的眼睑，芦苇和杂草是洱海的眨毛。再者，虽然这种想象看似俗气，但我想到了辽阔荒凉的高原上洱海的美丽与神奇。的确，洱海就像一只眼睛，在苍山十九峰脚下。洱海虽然透明如玉，但充其量只是地球上的一只独眼龙。因为孤独的洱海所承载的一切都是孤独的，包括白云，蓝天，游船，帆船，水草，水鸟，还有很多好吃的鱼。这就是洱海孤独的美。有时候，孤独是一种意识，可以没有比这更漂亮的了。没有孤独，洱海就不是洱海。独狼是自然界中最勇敢的孤独者。在独狼的世界里，世界属于独狼。在荒野中，独狼是孤独的舞者，也是坚强的舞者。生成的力量和凶残让人无法理解。如果这个世界上有两个洱海，那么洱海的美不会是独一无二的，而是成双成对的。

洱海四周都是山峰，下面是大坝。就算有沙滩，也只是长了芦苇和杂草的地方，或者叫湿地。要是有几个洱海就好了。一双明亮晶莹的眼睛，镶嵌在群山中，是多么美丽的风景。但是，世界上只有一个洱海，不可能有第二个洱海。只有一只孤独的眼睛望着远方的天空，不可能有另一只眼睛代替洱海。一只眼睛就够了。无论如何，它看着天空，太阳，月亮，云和星星，抚慰着属于地球的一切景象。

我曾经在一首诗里唱过洱海《洱海吟》:；从潮起潮落冲上沙滩/我读到了童年最美妙的快乐/老屋筑巢的小鸟/呢喃着重返风帆的祝福/赤足的日子/折射出青春的深浅/有一天当我的青春被海风撼动/我向故乡挥手告别/我曾梦想与洱海亲近/。由远及近的海浪//在我枕边响起/当我用手轻拍洱海的波浪/当我在水影植入手掌/一个个飘走的农历/沿着海岸线打转/许多沉到水底的旧事/像电影银幕一样展现在我眼前/我对洱海有着无限的感情/我永远依恋洱海/洱海，我的洱海/我的生命因你而存在/我的岁月因你而精彩。

屹立在洱海边千年的苍山，有十九座山峰，从上官到下关依次称为云弄、沧浪、五台、莲花、白云。三羊、蓝凤、叶缇、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣婴、佛顶、马洱与夕阳，其中十八溪，如银链，注入洱海。或者说，更像是十八弦，弹拨着洱海的歌。至于三塔，也是源于洱海的奇观。自唐代以来，它们就像三支箭头，深深扎进洱海，尽管风风雨雨，却依然直冲云霄。洱海潮湿的风没日没夜地吹着三塔，所以三塔依然傲然如初，俯瞰着远处和近处的洱海，尽管它们已经一千多岁了。只有这时，洱海的波浪在拍打着岸边，或者猛烈地撞击着沙滩。其实在苍山洱海的天地里，哪怕有一草一木，洱海都得到了滋润和慰藉，就像滋润了一个自己的孩子和抚慰一的情人。

&;苍山千年无水墨画，洱海无弦千古爱。&;这副对联是大理人永恒的情感这是一个永远不会被忘记的记忆。这一切都是基于苍山和洱海的大好风光。苍山如画屏，洱海滔滔，大理人世代繁衍。勤劳勇敢的白族人民是大理的骄傲，大理的山山水水是大理人的家园。在这个家里，苍山和洱海像爸爸妈妈，浪漫的爱情像四姐妹。他们千百年来生活在画山与绣水之间，用青山绿水展现了许多灿烂的文化。这个还需要我多说吗？文学有名，四个字都有。

洱海景色迷人，有岛、洲、曲、湖等景观。湖、山、渔村、海舌都是自然画面。难怪南诏诗人杨其坤在一首诗中这样描述：风中的波浪是白色的，雨中的影子被冲走了。&;我想，在唐朝，洱海一定是最蓝的，像一条蓝色的披肩挂在南方的高原上。几个世纪过去了，这条蓝色的披肩依然醒目，漂浮在苍山和鸡足山之间。

洱海是神圣的。我经常带着钦佩的心情去洱海附近。就这样，我一个人在宁静的夜晚徜徉在洱海边，感受洱海的博大精深。或者，让灵魂沐浴海风，净化精神世界。我相信洱海给了我精神上的东西，我可以我哪儿也去不了。因此，我把洱海比作我的母亲。我的一切都与洱海紧密结合，我一生都离不开洱海。

还有我对洱海寺诸神的敬仰。我崇拜洱海寺里供奉的神灵，是因为我崇拜白族打死蟒蛇的英雄段赤城。在一个神话故事里，段赤城被尊为神。洱海寺始建于隋唐。段赤城是南召陆涛村人。他因为杀了人而杀了蟒蛇，成了人的心。洱海寺一年有三次庙会。一个是农历五月初五的端午节，另一个是龙王七月二十三日是中国人的生日，第三个节日是农历八月初八的海市。这三个会开得很热闹。届时，会有很多人赶去洱海神社赶庙会，人山人海，龙灯歌舞更是五彩缤纷。洱海寺又名龙王寺、二水寺、龙凤村主寺，位于大理古城东龙凤村，洱海之畔，是风水宝地。那里，我去过几次，也徘徊过，思考过。很多年前，我甚至呆在那里。我记得那一夜，一轮明月照在苍山和洱海之间，静得像个温柔的女人。我在洱海边闲逛，想着我的一部文学作品。此时，白族文化的博大精深，让我的心灵沉浸在一种久违的兴奋之中，就像近在咫尺的洱海波涛，一个个敲打着我的心鼓，回声是那样的空灵，那样的悠长。

我对洱海的感激永远也说不清楚。我的家乡在洱海附近。小时候在洱海放牛养猪，在洱海洗澡撑船钓鱼，亲近洱海。即使我做梦，我也有一个蓝色的梦。那时候的我，就像洱海里的一朵浪花，或者一滴水。洱海的水好清澈，就像一面镜子，把苍山的倒影映入水中，拥抱它。洱海，从北到南的长度只有一百多里，宽十多里。蓝色的水像一杯竹叶绿色的酒。只要风在一起，那杯酒就晃个没完没了。很多次，我都想拿着这透明的竹叶青酒，一饮而尽，醉在洱海边。我可以我无法放弃对洱海的依恋，即使长大了，我也经常回到家乡，在洱海中游泳、划船、采摘菱角，寻找童年和青春期的梦想。每当这个时候，一首忽远忽近的古歌总在我心中响起。在那首古老的歌里，有我祖先追寻的东西，在沙滩上留下深深浅浅的脚印。

洱海的历史如此悠久。白族是一个伟大而神秘的民族，有着悠久的历史和灿烂的文化。洱海边留下了许多奇迹，说洱海是白族的摇篮是恰如其分的。云南古代的青铜文化有三千多年的历史，这一切的演绎都是由洱海完成的。唐朝的南诏王国和宋朝的大理国，白王世世代代几百年来，在洱海地区经营着一个繁荣王国的梦想。有多少王侯、将军、普通百姓在洱海边书写着自己的辉煌业绩，又有多少金马、岁月如歌，生动而妩媚地讲述着洱海的故事。几千年前，唐朝曾派遣特使在洱海附近的苍山上与南诏国建立祭坛联盟。在此之前，军国主义汉奸杨前后发兵二十万攻克南诏，全军覆没洱海。白居易有一首歌《蛮子歌》是这样唱的：中统鲜兵六万，一时间全军覆没。到现在为止，在Xi的河岸上额河，箭孔里全是骨头。&;关于这场战争，大理还留下了几件珍贵的文物为证。成千上万的人一起埋葬在大理下关市。唐天宝战士墓，这个将军洞唐朝将帅李宓战死沙场。南诏德化碑它记录了战争的开始和结束，向人们展示了洱海文化神秘的一面。此外，石宝山石窟，鸡足山，韦宝山和崇圣寺是道教和佛教的圣地。这些古董文物现在被隔离在洱海附近作为旅游景点，供游客感受洱海波涛的起伏。

洱海中，小船在荡漾的水面上缓缓前行。小船像一支利箭，划破水面，把平静的水面分成两半。在船尾激起涟漪，渐渐消失在远方。但在东海岸的水中，金锁岛就像一只金锁，编织在洱海中，编织出一片碧绿色的布。如果去小普陀，一路上洱海和鸥翔尽收眼底。碧海映青山，青山上飘白云。这一切无异于一幅美丽的世界画卷。弃船登上小普陀，观音阁耸立其上。亭台楼阁式的建筑让游客感叹。亭子下层有如来像，上层有观音像。仔细看的话，观音看起来明亮、美丽、善良，看起来端庄端庄。分上下两层的观音阁虽小，却表现出佛国慈悲的意境。爬上靠近亭边的悬崖，才知道观音阁是建在一块巨大的礁石上。民间传说观音南来的时候把镇海的印章放在了一块石头上。从此，洱海不再泛滥。听着亭子上摇曳的风铃，看着波光粼粼的洱海，让人更容易理解民间传说的真实与浪漫。我去过南海普陀山的蓬莱仙境。向东看，大海无边无际，我不不知道去哪里，但是洱海的小普陀确实有南海普陀山的韵味和感觉。从观音阁的阳台上观看也是一种难得的享受。那山，那水，那浪，那帆，那海鸥都是美妙的。如果早上登船，薄雾中的小普陀如仙境一般。观音阁的门窗都涌动着雾气，似乎游仙在佛教的仙界，俗称艾兰普陀。小普陀得名于南海普陀。据说南海的普陀是观音的居所，洱海的小普陀也有关于观音的传说。

洱海岸边的渔村星罗棋布，散落在山脚下。只要登上渔村，就能品尝到美味的酸辣鱼。白族姑娘可能在岸边织网，也可能在饭店里做美味佳肴。在那微笑中，可能是洱海中细微的波澜。

在洱海岸边，你不时可以看到清澈的小溪，汩汩流出山谷，穿过山脚，流入洱海。这些看似细弱的溪流，就是洱海的清源。没有它们日夜流淌，洱海就不会有碧波荡漾。其实最大的水流是米居河，从一个遥远而雾蒙蒙的地方流过来的。在注入洱海的那一刻，也是真真假假，让人产生无限的遐想和赞叹。有时候，在洱海岸边，如果你幸运的话，你还可以看到王富运。这片云是从苍山山顶飘来的。这个时候洱海的海浪会很震撼，整个洱海没有一艘船在航行。在那个美丽的传说中，苍山猎人与南诏公主忠贞不渝的爱情故事依然令人激动。虽然后来猎人被罗刹施法变成石骡子沉入洱海，但南诏公主还是坚持把洱海的水吹干，拼命抱住心上人。千百年来，无论形势如何变化，一直都是这样。一个人如果一生中遇到一次这样刻骨铭心的爱情，会是多么幸运和幸福。如果玉带系在苍山的腰上，洱海就会温柔可亲，就像一个美丽温柔的白族女子。才会让人真正感受到洱海原本的东西，比如为什么洱海是洱海，而不是高原上的其他湖泊？

我深信，洱海的独眼龙会穿透历史，给每一个后来者以启迪性的思想光辉。我是洱海的儿子。洱海前s妈，所有所谓的功名头衔在我心里都像浮云一样飘在洱海上空。可以说，我不我一点也不在乎。我在乎的是洱海给我的一切，包括生命，我唯一能做的就是感恩洱海的母亲。因为洱海可以沉淀一切，包括那些不值一提的琐碎记忆，尽管这些记忆早已沉入洱海深处。碧波荡漾的时候，我们同舟共济，或者，在一个宁静的月夜，一轮明月高悬头顶，静心的时候，升华出来的是让人铭记一生的东西。事实上，洱海记录了所有已经发生的和即将发生的事情，洱海也在听。在洱海面前，任何虚伪和骄傲都是无济于事的。

无论我住在哪里，无论我走到哪里，总有一个声音在呼唤我，那就是在洱海母亲般的怀抱里，我永远不会忘记的酸甜苦辣。历史的回声有时在灵魂之上。当你想要忘记过去的时候，这种声音会携带着千层浪，清理你心灵上的尘埃。历史的长河丢掉了那些无意义的东西，留下的是对未来的远大抱负。难道这就是历史的无情，造就了千百年的英雄灵魂？

洱海是一个孤独的洱海。什么这有什么不对吗？世界上独一无二的东西才是最珍贵的。不是不是有句话叫独一无二，独一无二，最好的吗？唐你不是经常听到诸如独自生活？孤独是创造一切的动力。当世界知道了洱海的伟大和厚重，就会对洱海加倍顶礼膜拜。在我们反复而猖獗的模仿潮中，真正的艺术作品可以不可复制。洱海的美在于它的不可复制的美。

这让我想起了很多事情。是的，这些年来，很多值得一提的文化名人不远千里从万里来到洱海看洱海。老舍、曹靖华、穆峰、费孝通、迟子建、柏华、嵇康、琼瑶、金庸都曾在洱海前惊叹。洱海征服了他们的灵魂，让他们在洱海边流连忘返，不忍离去。即使他们不得不离开，他们也会在一个不经意的瞬间想念洱海。

而且洱海月是大理四大景观之一。洱海辽阔，烟雾缭绕。晴朗的夜晚，洱海上泛舟寂静，月色朦胧。月光在平静的水面上荡漾。天上的月亮和水里的月亮相互辉映，水天一色。这个时候的洱海真的很迷人。

为什么千百年来洱海依然那么青翠迷人，湖光山色，田园风光，人们看重的是洱海的可持续利用。保护洱海就像保护眼睛一样。只要眼睛清澈明亮，洱海也清澈明亮，就能看清海底世界，那些五彩斑斓的美才是最迷人的美。这让我想起了我的家乡沙坪的湿地。以前洱海水位高，不需要人工养殖。岸边有密不透风的芦苇和茭白。大海里到处都是鱼，还有很多珍贵的鱼种。人们认为鲫鱼多刺，很少有人吃。我记得，当时正值播种季节，放水到田里，白花花的，鲫鱼满田都是。另一方面，弓鱼有几个鱼沟，在鱼摆动的季节有很多。油鱼有个油鱼洞，在我老家沙坪的一个山洞里。当你捕捉油鱼烹饪，你不不需要放油。油很亮，浮在锅的表面。还有我老家沙坪另一个山洞里的洞C鱼。每当雷雨季节，C穴鱼就会出现，最小的几斤，最大的十几二十斤。可惜现在有些鱼已经消失了，比如弓头鱼，油鱼，游鱼，C洞鱼。然而，洱海有它生命的时刻。现在，在我的家乡沙坪，大面积的湿地正在形成，湿地里有许多稀有的白鹭、金丝鸭、鹤、秧鸡、红胸蛙、黑水鸭、彩鹬、凤头雉鸡、灰鹬、红嘴鸥和银鸥。这一切都预示着洱海将以崭新的面貌出现在世人面前。

传说洱海湖底生长着一棵巨大的玉白菜。这碧蓝的海水，是从玉白菜底部喷涌而出的一滴玉液。我相信这是真的，因为洱海真的绿得像一块无瑕的绿玉。其实，躺在南方高原上的洱海，只是一颗晶莹的水滴，像一颗珍珠，即使闪耀着孤独的光芒，也会照耀世世代代。

洱海孤独的碧波上，我看到那些海鸥在飞翔，用它们的翅膀搅动着历史的长河，带给人们一段期待已久的对生命无尽领悟的美好时光。

描写苍山洱海的散文：在白族人心中托起一捧洱海水。苍山是神山，洱海是神湖。小时候经常听没去过洱海的老人讲苍山洱海的故事，而这些故事都伴随着对观音的崇拜。这些老人虽然没去过苍山和洱海，但他们清楚地知道，他们的祖先是从洱海迁到云龙山的，故事也是口口相传。于是，苍山和洱海的名字就烙在了我的心里。

第一次看到洱海是1988年9月，当时我考上了大理师范学院中文系。苍山和洱海就这样被嵌入了生命的血液。出发前，父亲给我看了他那本《永登李氏家谱简序》:；由于太祖龚受南京应天府之邀，到大理考察土司，定居太和，生下次子，名傅盛，后名傅俊，迁居登川大邑。傅盛氏长子支带家丁平邑居云龙观里斗寺村，其子任后，云龙录。伯林公爵封了史作郎，应该是朝廷封的，传到了四个世风兄弟，四个分支。石峰生了两个儿子，龙叫雅龙，袭击了他的父亲氏帖，次名秀龙，又迁永登，忠效。官至明朝亲军铁旗将军任游击职，傅的后代是元阳秀才，官至道台提建议，一时堪比二官。告诉我：我们家和明代白族文学家李元阳是同宗，要以前辈为榜样。&;收到父亲的生活费后，我一个人去了洱海边上的校园。

学校在夕阳峰下。站在校园里，你可以看到蓝色的洱海。我在山里长大，当我第一次看到这个湖时，我被震惊了。水还是那么蓝！&;&;第一次去洱海，一个周末的中午，我特意准备了几个五分钱，用白族人敬水的方式喝洱海的水。一到湖边，我就脱掉鞋子，卷起裤腿，往湖里走了几步，用力把那些硬币扔了进去，然后双手合十，拿起一把洱海水，低下头，慢慢地吸着。洱海的水就这样进入了我的身体，凉凉的，略带甜味，我满意地慢慢退出了湖水。喝过洱海的水，在甜蜜中欣赏洱海的碧波。水是如此清澈，如此明亮，如此神圣。远处，不时有几只水鸟飞过。远处可以看到刚刚泛黄的稻田，云层下干净的村庄正在展现家园的美丽。我可以忍不住回头看苍山，那里树木葱郁，风景如画，云朵低垂贴近洱海，仿佛在倾吐情话。如此和谐美丽的风景，如此祥和的家园，难怪离开这片土地的子孙们会念念不忘自己的根。

苍山之奇，洱海之灵，在不同时代文人墨客的篇章中出现了无数次。那时我们学校的文学俱乐部叫洱海文学社，还有很多同学把笔触伸向洱海苍山，传播浪漫风光的风景。一个同学曾经这样描述过：海面上摇曳的一点渔火，就像跳动的心脏。&;的确，洱海包裹着人心中的柔情，像风一样溅起微笑的浪花。&;苍山千年无墨，洱海无弦，古琴万千依山傍水的白族人民的发祥地，因其秀美的风光和白族人民在漫长的渔猎、农耕、读书历史中创造的灿烂文化而闻名于世。水是山的眼睛。如果没有洱海，这一切都不一定存在。真的要感谢美好的大自然，让我生活在这样的环境里。

洱海月是大理四景之一，让人遐想无限。洱海不张扬，但碧波荡漾而不浩荡。这是一种内在美，让人的心跳。很多时候，我在图书馆看史记，或者在传说的悲壮之美中感受爱情的力量。传说天宫公主羡慕人间的幸福生活，下到洱海嫁给了一个勤劳的渔夫。为了丰富人们，她把自己珍贵的镜子沉入海底，让人们能看清鱼虾，获得更多的收获。然而，她的父亲强迫她把它带回上帝那里，于是她把它永远沉下去了，它变成了一轮金色的月亮，永远照耀着这里的人们。关于洱海有很多传说，比如蝴蝶泉的传说和王富运的传说。这种爱情看似悲剧，却体现了人类心灵中最美好的一面。千百年来，白族先民依水而居，从干栏茅草棚到三坊一墙四合五天井，打渔打柴耕种，创造了灿烂的农耕文明，展现了一个民族向世界展示了淡泊宽容、和平谦和、众所周知、务实勤劳的民族性格。&;洱海清澈，大理繁荣，这是一个民族这是湖人对美好生活的永恒愿望，也是世界和湖人和谐相处的真实写照。洱海是生活在这里的人们快乐的源泉。

还记得三月，我们一群人爬上苍山中和峰的半山腰往下看：桃花古城下，红绿相间，是蓝色的洱海，小白帆自由穿梭，洱海四周的村落，在菜花间显得格外古朴。当时我就在想，几百年前，我们的祖先一定是在洱海风的吹拂中孕育了一种无声的力量，把渔猎农耕之道带到苍山之外，把洱海的建筑风格移植到深山，把洱海的灵气传递给每一个后代，让农耕读书之风代代相传。&;苍山雪晴，瑶台十九峰是李元阳是苍山神奇的赞美，更是洱海的凛然。祖上有这样诗情画意的人，足见苍洱与瑶台之间的韵味溢出，散发出沁人心脾的花草气息。突然，我明白了为什么搬到山上的祖先们都在口头讲述洱海的故事。它是永恒的根，枝叶必须永远连在一起，才能长满叶子，历久弥新！

走的时候，我又去了洱海，舀了一把清水，一滴一滴地吸进嘴里。我想永远带着苍山洱海的味道，祈祷洱海永远是蓝色的，大海永远是清澈的！

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