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本文目录

1. 天仙配董永经典语录
2. 有什么很棒的戏剧唱词吗
3. 安庆戏与黄梅戏有何区别

天仙配董永经典语录

个仙女争面脂——香三臭四

七仙女放烟花——天女散花

七仙女嫁董永——采取主动

仙女散花——天花乱坠

仙女的裙子——拖拖拉拉

七个仙女争面脂——香三臭四

仙女下凡——腾云驾雾；飘飘然

神仙女下凡间——天配良缘

七仙女走娘家——云里来；雾里去

七仙女嫁董永——采取主动

七仙女下凡——好景不长；是非多

七仙女放烟花——天女散花

神仙女儿下凡间——一天配良缘（比喻天生的一对。）

七仙女下凡——好景不长；是非多

七仙女走娘家——云里来；雾里去

仙女的裙子——拖拖拉拉

仙女散花——天花乱坠

仙女下凡——腾云驾雾；飘飘然

神仙女儿下凡间——一天配良缘（比喻天生的一对。）

神仙女下凡间——天配良缘

日月已来往了几个年轮，

又是一个明媚艳丽的新春。

你耽误了几个芬芳的春红，

为何还不回到惜别的家门。

有多少留恋你迟迟不动，

让我倚门在春风里空等。

尽管百花园里万紫千红，

连鲜花也遗憾我单身一人。

每年一旦春花开始降临，

你就扫光脸上的冬云。

当你走在野外的绿草青青，

脸上罩满了喜春的颜容。

你把野花摘下闻了又闻，

那香味挑起心中的春浓。

站在树下对花朵端详不停，

马上会变成姑娘般的柔情。

我一面走一面催你前行，

越走野草越绿野花越浓。

还有很多鲜花更显春深，

和无数只花蝶飞舞寻春。

你打开封闭已久的心门，

脸上浮现桃花似得红晕。

连天上飘过的片片白云，

也被你的脸色染成红裙。

你说着笑话逗我开心，

把鲜花带头上象孔雀开屏。

满身红光象仙女下凡探春，

你跳啊笑啊己溶入浓情。

我被你的怀春感染心动，

思绪随性趣飞上天空。

你是七仙女为我开了心门，

我象泡在恋情无限中的董永。

唱起歌儿才拽住我的飞情，

迟迟看着我闪着大眼睛。

站你面前的我似那么陌生，

怕我象鸟儿飞得无影无踪。

从那时起你总是盯着身影，

用看不见的情线紧拴我的心。

一天不见象失去花蕊的蜜蜂，

失魂落魄嘴里不断地念诵。

当我吹起夜里的夜半箫声，

你随呜咽的情韵翱翔在星空。

喜调挑起你内心的激动，

低沉牵出流不完的泪奔。

两眼闪着瑶池仙水透亮晶莹，

象似进了凌霄宝殿的宫门。

喊你多少次不理也不应，

跨情马飞驰在茫茫的夜空。

我泡在这春光明媚的.环境，

温馨的往日再也不见影踪。

摘下的鲜花也难引起性情，

再浓的香味也无法撞开心门。

有时我想抓住飘动的白云，

有什么很棒的戏剧唱词吗

黄梅戏选段《到底人间欢乐多》很棒。

架上累累悬瓜果，风吹稻海荡金波，

夜静尤闻人笑语，到底人间欢乐多。

我问天上弯弯月，谁能好过我牛郎哥，

我问篱边老枫树，几曾见似我娇儿花两朵，

再问清溪欢唱水，谁能和我赛喜歌。

闻一闻瓜香心也醉，尝一尝新果甜透心窝，

听一听乡邻们嘘寒问暖知心意。

看一看花朵人间舞婆娑，休要愁眉长锁，

莫把时光错过，到人间巧手同绣好山河。

方亚芬的越剧《西厢记》选段

《琴心》很棒。

莫不是步摇得宝髻玲珑，

莫不是裙拖得环佩叮咚，

莫不是风吹铁马檐前动，

莫不是那樊王宫殿夜鸣钟，

我这里潜身听声在墙东，

却原来西厢的人儿理丝铜，

他不做铁骑刀枪把壮声涌，

他不效猴山鹤泪空，

他不逞高怀把风月弄，

他却是儿女低语在小窗中，

他思已穷恨未穷，

都只为娇鸾雏凤失雌雄，

他曲未终我意已通，

分明是伯老飞燕各西东，

感怀一曲断肠夜，

知音千古此心同，

尽在不言中。

卢海潮、黄俊英的粤剧小调

《大排档小唱》很棒。

黄俊英：

华灯初上闹市西，

原料经早已备齐，

食家哩逐渐接住嚟。

你睇人多档口太细。

卢海潮：

你要试吓正宗盐焗鸡？

快快趣趣里边坐低啦。

我嘅店铺菜色样样齐，

脆皮乳鸽靓料炮制啵。

黄俊英：

鲢鱼、鲤鱼、田鸡，

基围虾、竹节虾、靓乌龟，

排骨、蒸草菇、炖圆蹄，

霸王花煲靓汤最润肺。

卢海潮：

前来食过回味复再归，

人人食过尝吓也着迷。

从来食客最讲究实惠，

我服务大众好经济。

黄俊英：

炸炸灼灼煎煎焖焖炒炒滚滚焗焗炖炖，

味料配足，卫生彻底。

合：

食饱咪浪费。

安庆戏与黄梅戏有何区别

黄梅戏创始人——邢绣娘（1793-1858）出生于演唱世家，从小与兄嫂一起出门卖唱，因扮相俊俏，唱腔甜美，出道不久便赢得了“不要钱，不要家，要听绣娘唱采茶”的美誉。绣娘因丈夫死于水灾，再次回到娘家与兄嫂搭班唱戏，又相继获得“北方梆子有二，黄梅调子无双”和“不接京城大戏王，愿请黄梅邢绣娘”等美誉，再加上黄梅县“一去二三里，村村都有戏”和黄梅县几乎人人都是“戏迷”的地域氛围，从而为邢绣娘最后完成黄梅采茶戏的创建，提供了必要条件。

唱腔伴奏

黄梅戏唱腔委婉清新，分花腔和平词两大类。花腔以演小戏为主，富有浓厚的生活气息和民歌风味，多用“衬词”如“呼舍”、“喂却”之类。有“夫妻观灯”、“蓝桥会”、“打猪草”等；平词是正本戏中最主要的唱腔，常用于大段叙述，抒情，听起来委婉悠扬，有“梁祝”、“天仙配”等。现代黄梅戏在音乐方面增强了“平词”类唱腔的表现力，常用于大段抒情、叙事，是正本戏的主要唱腔；突破了某些“花腔”专戏专用的限制，吸收民歌和其他音乐成分，创造了与传统唱腔相协调的新腔。黄梅戏以高胡为主要伴奏乐器，加以其它民族乐器和锣鼓配合，适合于表现多种题材的剧目。

一、唱腔

黄梅戏唱腔有三种形式：主腔、花腔、三腔（“彩腔”、“仙腔”、“阴司腔”三种腔体的统称）。

黄梅戏的主腔

主腔是黄梅戏传统唱腔中最具戏剧性表现力的一个腔系。它以板式变化体（或称板腔体）为音乐结构的原则，正是这一主要特点使它区别于曲牌联缀体（或称曲牌体）的“花腔”以及兼有两种体制特征的“三腔”。

主腔并不意味着在黄梅戏的所有剧目中每每为主。实际上，花腔小戏基本上不用主腔，有些大戏也并非以主腔为主，之所以把这一腔系称作主腔，是就它的音乐形态及音乐表现功能而言的。另外，从黄梅戏音乐发展史来看，主腔也晚于花腔和三腔。这一发展过程又与剧目从独角戏、两小戏、三小戏发展到串戏而最终能演整本大戏的历程相吻合。因此，可以认为：主腔是黄梅戏发展到成熟阶段的产物。它的出现，标志着黄梅戏音乐的基本风格的框定。

黄梅戏的花腔

黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火之中的欢歌劲舞，是黄梅戏活泼的源头。黄梅戏在形成第一个阶段性成果——两小戏、三小戏的进程中，也形成了百余首小曲杂调的“花腔”腔系。花腔从民歌中来，但作用已与民歌不大一样。它已经从田头走上舞台，从随口而歌进入到规定的戏剧情境，传达角色的心声。今天所见的花腔小调，无论它与民歌有多大程度的类似，但它确已经历过戏剧浪头的打磨，具备了戏剧性音乐的某些特质，是一种民歌式的曲牌体制。

1．花腔的艺术特点

花腔的艺术特点体现在调式色彩的明朗化、表情达意的质朴化、节奏律动的舞蹈化、旋律线条的口语化、唱词结构的衬字（词）化等方面。

花腔是一个调式丰富的腔系。有典型的五声宫、商、角、徵、羽调式，还有运用偏音的五声性的六声调式等。花腔不同的调式色彩并不导致表情上的巨大反差。无论是大调性质的宫、徵调式，还是属于小调性质的羽、角、商调式，既不用于表现昂扬豪迈之刚烈，也洋用于表现悲戚愁苦之柔弱，在节奏律动的驱使下，在旋律线条的跌宕起伏中，它们充满着欢愉之情，谐谑之趣，似乎一切都很透明，一切都很乐观，纷繁的调式只不过是增添色彩而已。花腔这种求轻盈不求沉重，尚乐天而不沦于稳如泰山唐的表情倾向，成为黄梅戏的音乐乃至整个黄梅戏艺术不得不留意的基本品质。

表情达意的质朴化也是花腔的一个特点，从唱词看，状物言情都以快人快语、诙谐逗趣见长。如《逃水荒》中“小小竹竿三尺长，安几个铜钱响丁当，名字叫“莲厢”和《夫妻观灯》中“长子来看灯，他挤得头一伸。矮子来看灯，他挤在人网里蹲。胖子来看灯，他挤得汗淋淋。瘦子来看灯，他挤成一把筋”都是例证。从音乐看，简洁的乐汇、自然的语势、密集型的字位安排、结合成朗朗上口的旋律，既朴素又大方。

花腔的节奏具有民间舞蹈的律动。它用锣鼓伴奏，流畅的“长槌”，梧合人物上场下场，“花腔二槌”、“花腔四槌”、“花腔六槌”紧贴着唱腔的各个部位，或作入头，或作过门，令表演者和观众都有按捺不住的动感。

花腔的旋律线条非常口语化。它不仅符合当地方言的调值，还将人们说话时的锣辑重音以及有意强调某一字的语势都表达出来。花腔的百余首曲调，来自很多地方，如“莲花”、“凤阳歌”来自北方，“鲜花调”来自江南，这些曲调在流变的过程中，语言因素带来的变异是十分明显的，因此，花腔旋律的口语化，是统一花腔的风格的重要环节。

花腔在唱词中常大幅度采用衬字衬词，有些曲调甚至有“本末倒置”的现象，如“汲水调”，表意性的词只有“走出门来抬头看，三条大路走中间，奴家的小情歌”20个字，而加进衬词就成了“走出门来咦么郎当，抬头看呀么郎当，三条大路嗨嗨咦儿嗬嗨嗨呀儿嗬走中间，咦么郎当，郎得儿郎当，郎得儿郎当，唆儿嘞，唆儿嘞，嗨嗨咦嗨荷，唆儿嘞，奴家的小情哥。”需要说明的是，很多花腔的衬词都是曲调不可缺

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