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三国演义山歌()

&;天一竿，衣服早湿；早点流汗锄地，平分土地。两点钟。晨钟，腰如铁锤，眼巴巴，难以托起；日上三竿，手脚麻木，白天吃饭，筷子都难举.&;这是流传在江西铅山腰壁畲族乡的众多民歌中，流传最广的一首民歌。这首曲子是古老的五声音阶。用若比当地方言演唱，音调低沉温柔。我常常能以或温柔或悲伤或悲凉的情绪感动每一个听者，让他抑郁、难过、伤心、愤怒。

像其他民族艺术一样，若比邻民歌的形成有其独特的历史。从根本上说，若比民歌实际上是畲族民歌，虽然经过几百年的发展演变，若比民歌在形式、调式、演唱风格上都与传统畲族民歌有所不同。但是，若比民歌脱胎于畲族民歌是毫无疑问的。如果非要重新定义若比民歌，只能说若比民歌源于畲族民歌，然后经过长时间的相互碰撞、相互交融，进而形成了独具特色的民歌。换句话说，瑶碧民谣就是瑶碧！

这从本文开头的这首民谣歌词就可以看出来。这是若比邻最原始的民歌。起初，这首民歌是用畲族语言演唱的。据说这首民歌的演唱者是第一个搬到若比邻的，若比邻姓雷的六岁就搬到了嫘祖。据280多年前(公元1728年雍正五申)，畲族人雷从福建漂泊到铅山(若碧旧称)三十七都村，在那里她看到了美丽的森林和秀美的山川，村里的邻里谦逊和谐，长期以恩情孝顺为乐。我会安定下来。村里有一个叫朱的老人，家境殷实，心地善良。当他看到刘的额头，他是宏伟的，并产生了一颗爱的心。当他听说刘打算在这里扎根时，他给了田几座小山。此后，在六o # 039钟，他已在黄白村定居并繁衍生息。这首民歌是雷刚进时唱的。当时，雷除了一位姓朱的老人捐的两亩薄地和一间草堂外，一无所有。想要在这里结婚生子，创造一片属于自己的天地，就必须努力，甚至付出比常人更多的努力。因此，雷非常生气，当别人还在睡觉的时候，他就在细细的竹竿下工作了很长时间。正如歌词所说：It # 039的早晨，人们还在吃早饭，但他已经被汗水浸透了很长时间，因为他挥舞着锄头，扔着鹤嘴锄。同样，第二句的第三句也用相当简单的语言描述了自己工作的辛苦状态。这些生动的描述，比如他的腰像锤子，筷子难以举起，充分体现了他的辛苦和疲劳。然而，尽管辛苦，歌手却体验到了一种属于劳动人民的乐趣。&;等到秋来，桂花飘香；当田野到来时，金色的光闪耀着…；歌词的最后一部分时间久了，久了，人美国人的生命很难长久。快点，快点，赶上年轻的，买田，留下子孙……；俗，凄凉，现实却略带浪漫。从这首民歌中，我们可以听到一个普通工人对现实生活的把握和对未来生活的美好憧憬。

是的，他们今天正在努力工作。然而，当黄澄澄的谷穗在沃野闪耀着耀眼的金光，当他们通过辛勤的劳动终于得到了漂亮的房子和美丽的花园时，那种喜悦是无法形容的。当然，由于历史条件的限制，劳动者不一定都能通过劳动实现自己的理想，但这首民歌可以给他们一个光明的希望。从唱腔来看，这类民歌没有复杂的唱腔变调，悲愤、激动、喜悦等情绪完全由演唱者来表达和渲染的唱功。简单的四句咏叹调可以生动地表达人复杂的思想感情。这一点，也不得不承认若比民歌有其伟大之处！

和其他艺术形式一样，民歌也是一种依赖于人民的民间艺术的思想、习惯、感情和信仰。以上民谣只是众多民谣中的一种。来，让s把它归类为若比劳动民歌。除此之外，若比民歌还可以分为诉苦民歌、欢乐民歌、婚礼民歌和丧葬民歌。从表演形式上，可分为二重唱、独唱和合唱。但由于若比民歌发展历史尚短，除了形式上，若比民歌在唱腔上并没有太大的变化。

就拿若比以美国关于爱情的民歌为例。大部分若比的情歌都是独唱(这也是为什么若比的情歌叫做情歌而不是情歌)。通常，这种民歌主要由《爱情的种子》中的男孩和女孩组成。当他们羞于表达自己喜欢的对象时，他(她)会在独处时尽量靠近对方，然后轻声吟唱，仿佛是在表达自己，实际上是在诉说彼此的相思。这种形式极其含蓄，歌词更加浪漫婉约。听听吧。&;春来山花，红艳艳(溜溜球)，山嚼古，山下；赤麂下山，做了一个摩尼，下山来找赤麂(广).酷暑来山，凉得快，赤麂独来独往，赤麂可怜又单身，所以赤麂来了，就是个伴.冬天下雪的时候，天冷了，麂就叫(怎么)找吃的。(注：古麂s声分别指雄麂和雌麂)这首民歌，以四季的雄麂行为为背景，融入了男歌手对姑娘的爱。同时也通过歌曲中的事件坦率地说明，爱一男一女是人之常情。一旦恋爱了，我愿意为我的爱人付出一切。也是抱怨的民谣，再听女人的歌词：月色圆圆的，挂在天上，到处飘着桂花香；此香不传，薄情人，薄情无意，如何闻；月色圆，挂在天上，丹桂粉香，看人过；这种香味只传到一颗愿意的心，爱花护花，常常闻起来很香.&;歌词表意，直接明了。从这个角度来看，若比美国妇女仍然深受畲族文化的影响。他们不是故作姿态，害羞矜持，感情温暖坦诚，面对自己的喜好。情侣之间敢于坦诚相见。

在有关爱情的民歌中还有一种对唱形式，但这种形式很少使用。其实只适用于鲁比的重大节日，点起篝火，男男女女围坐在火堆旁。这个时候，戏剧就出现了。在赛场上，男女各出一至两名演奏民歌的最佳歌手。然后，女人弹民谣提问，男歌手弹民谣回答问题。一首民谣的结尾，各方都要和谐。这种场合，歌词里没有确定的句子，基本上是由双方自由发挥。但大部分内容不会超出农林生产的自然知识或农村生活习惯。当然，高潮的时候，歌词里经常会出现稍微有点猫腻的男女。这种形式很像电影《刘三姐》中的二重唱场景。可惜不管这是不是现实生活中的角色，刺激和气氛可能比电影剧情要短，但是二重唱的节奏和速度却和电影相差甚远。应该说，虽然《怨谣》和《劳动谣》都有自己的代表段落，但它们的歌词还是自由的。数百年的发展为其内容增添了非常活跃的生命力，这两种民歌也因此越来越受到瑶碧人乃至瑶碧以外的人们的喜爱和推广。

相比之下，若比山歌的婚丧喜庆民歌，由于其独特的背景和要求，显得特别沉重和保守，也特别严肃和认真。这些民歌仍然保持着它们原有的特色。与畲族先民带来的原始歌词相比，唯一的变化就是从畲族语言变成了瑶碧口音。文体上，喜庆时活泼幽默，婚姻时缠绵依恋，丧礼时凄凉凄惨。这些歌词具有极佳的感染力和煽情力，比如《结婚》的歌词：我的女儿她的心是扭曲的，当她走到这里，她从那时起，她的家庭；我妈生我，不生就在堂前伺候，靠哥哥嫂子。女孩只能，用心；当一个女人在她的父母家，它什么都好。她调到公婆那里，怎么可能是公婆？她的父母怎么会爱她？她怎么会是个甜美的女人呢？&;一种浓浓的亲情和眷恋，通过瞬间释放的民谣旋律包裹着泪水，感动着每一位听众。丧歌的悲情色彩也很厉害：亲戚和亲戚，唐t去，家的大小，眼泪；&;天堂可能在，无限好，怎么会有天堂，儿孙在身边；亲戚和亲戚，唐不要走，你女儿刚刚棉团，暖和的衣服，亲戚亲戚，再睁开眼睛，她女儿就给你穿冷衣服了.&;当爱很强烈的时候，它会让人哭泣。然而，当客人从家里来时，喜庆的节日或民歌可以以其欢快和明朗的气氛影响人们。&;树上八哥，叽叽喳喳，庭前枝繁叶茂，热气腾腾，火烧火燎，元宝满地，肉香四溢，主人是客，互坐的手臂；椋鸟报喜，房子要涨了，火旺了，送来喜讯；东边的客家人喜气洋洋，大碗吃饭，抢着吃菜.&;另一个例子是建筑物横梁或其他喜庆场合的歌词梁是圆的，家是完整的，梁是直的，家是长的。先唱东方，红色的阳光，吉祥的气氛，好运，二唱南方的紫云祥，紫色的空气从东方来，一切平安.&;歌词里溢满了对美好生活的赞美，也寄托了对美好生活的希望。

作为文化遗产，若比民歌得到了传承。但是，随着人们的提高随着人们生活水平的提高，文化娱乐的内容和形式越来越丰富，传统的若比邦民歌受到了冲击和挑战。如何更好地传承和普及这一文学瑰宝，需要我们认真思考和探索！

《唱山歌》是四年级下册，56个民族的一课。夏梦老师和我都上过这个班。在教学过程中，我们觉得要特别注意以下几个方面。

首先，唐不要让花朵变得迷人。——关于最有用的材料选择

《唱山歌》的教学内容选自《刘三姐》，以广西民歌为主，老一辈人熟悉。但是今天的孩子，故事很远，旋律很别扭。可以说学生在这方面的音乐储备很少。同时我们发现这门课有很多丰富的素材可以选择。从《刘三姐》到《山歌好比春江水》，是秦丝《格日勒》的翻唱，到《印象刘三姐》在张艺谋。能用的材料也是随处可见。不仅教材的编排和选择，整个教学环节的设计都遵循这一原则。在欣赏教学中，由浅入深。从尽可能贴近原生态的歌曲欣赏(老师s唱法)到对改编版配器的欣赏，再到现在用现代音乐方法对他的改编；在新歌教学中，有听(听)到部分参与(领众)，模仿到独立演唱，最后激发不同歌词的创作。这一切都是循序渐进，力求抓住核心和精髓，素材很多，非常丰富，所以don # 039不要让花太耀眼。弱水三千，我只要最有用的勺子。

二、项与《山水间》——谈最有效的情境创设

创设情境是最常用的

说到情境的创设，最常用的招数就是引入场景。与这一课相对应的广西和桂林的山水无疑是最好的方式。当初我精心设计制作电子幻灯片，从风景到民俗，再到文化历史特产等等。我试了一下发现反响不是很好。走马观花让学生们坐立不安。过分关注之后，我没有我什么也没注意到。后来我也静下心来问自己，这里的情况到底起了什么作用？其实这里重要的是给学生一个暂时的心理地理位置的改变。感受特定的音乐地理环境适合民谣。开阔的山让广西民歌悠远，水的柔让广西民歌细腻。能起到这个作用，那就足够了。所以我们马上进行了调整，用几张简单最有代表性的图片和几个说明切入正题，取得了不错的效果。

此外，情境的创设不应仅仅体现在多媒体等面的引入上。更可以不要像一个场景一样在开始出现，然后消失，这这是出于形势的考虑。在我看来，情境创设应该是一个系统，贯穿整个课堂。它在所有的教学环节中都发挥着作用。这门课，从与山川和谐歌唱带着老师到漓江二重奏然后到放学后师生之间和学生之间的对唱，都是在所创造的特定环境中进行的。其中，二重唱林克还加入了一些具有民间特色的鼓励方式，比如送绣球，成功地将学生替换到具体情境中。我们还设计了口碑在课堂上。也就是老师带领学生哼歌唱歌。模仿民歌的魅力得到了充分的发挥。这本身也是民歌原生态的一种情境表征。最后一个环节，老师用一首稍加改编的歌曲感谢同学们的参与和学习，而这一切都没有离开我们创造的情境，那就是山川之间！

第三，学生总是给我最多——关于最真实的预设和生成。

每节课孩子总是给我最多。我们这一代人的出发点应该是学生最真实的需求。就像口碑这堂课老师带领学生哼唱的部分，其实是模仿。几个音分开了吗？也是一个词组一个词组的完整学习。我们在设计上犹豫了。虽然一个音的分离模仿在教学中速度很快，但它分离了音乐的整体性，就像一个专家，但它的味道像嚼蜡。而且一个短语听完之后整个都是模仿的。虽然要多几次，但是一气呵成。这样的设计不仅是基于音乐本身最本真的特性，也是基于培养学生最本真的需求音乐素养。我们要完成的不是一堂课的流畅，而是第一个也是最真实的梦想。

每节课孩子总是给我最多。感谢我所有的学生。他们在课堂上产生的现实往往是突发的灵感，能给课堂增添灵动感。孩子在课堂上的精彩表现有很多，但我最珍惜的是这样一个细节。在你唱我唱民谣，很多孩子只放了自己的句子，一会儿只有一个孩子闹。一边唱歌一边行为怪异。因为被同学指责做鬼脸，我就在课堂上问他为什么。他说，我是个多面的人，一会儿是老头，一会儿是地主，一会儿是酸书生，一会儿是老太太。&;当然，你得粗声粗气地蹦一会儿。&;他的回答让我们大笑，让我们看到了孩子们的投资和创造。我给了他很大的好评，并结合人物的音色向其他小朋友介绍了歌曲的背景。看着他感激的眼神，我其实想对这个会思考，敢表演的孩子说声谢谢！

我不我不记得谁曾说过，一部作品中让我们真正快乐的是它的音乐美。我很赞同。在音乐课堂上，音乐本身的魅力应该最能打动师生，最后留下不可磨灭的印象。在音乐教育中，最终要实现的终极梦想也应该是孩子s对音乐旋律发自内心的热爱、追求、感受和表达。愿我们的老师选择最有用的素材，创设最有效的情境，在真实的预设和生成中体验师生共同的成长，寻求真善美。让千百年来流淌在山河中的歌声，流进孩子的体内一步步接近最初的梦想。

《唱山歌》讲稿

先说教材分析。

《唱山歌》是人教版小学音乐第八册第三单元的教学内容美国教育出版社，而《唱山歌》是电影《刘三姐》中的一集。刘三姐是壮族传说中的歌女，是一位美丽聪慧的女歌手。电影《刘三姐》展现了村民与以刘三姐为代表的富豪之间斗争的各种情节。影片所表达的美丑、善恶之争，引起了观众的强烈共鸣。影片中有大量的壮族民歌，这首《唱山歌》是最具代表性的一首。歌曲为六音声调，2/4和3/4的变化节拍，结构为上句和下句带扩展组成的片段。歌曲旋律优美委婉，一字多词的歌词贯穿整首歌。

二，谈教学目标

新的教学课程标准对音乐教学提出了新的要求，提出了以音乐审美为核心的基本理念，要贯穿音乐教学的全过程，培养学生潜移默化中的美好情操和健全人格。音乐教学应该是师生共同体验、发现、创造、表现和享受音乐之美的过程。在教师的指导下，学生应该积极体验和感受音乐。所以我的教学目标是：

1.能够正确、完整、流利地演唱《刘三姐》集《唱山歌》，用歌曲表达歌曲的意境，感受壮族民歌的风格特点。

2.理解电影的剧情梗概《刘三姐》。

3.了解民歌会葛伟壮族的。

4.学生弘扬祖国优秀民族音乐文化，增强民族意识。

第三，说出教学的重点

用优美委婉的歌声演唱歌曲《唱山歌》，感受壮族民歌的风格特点。

第四，谈谈教学难点

歌曲中多音歌词的准确、优雅、委婉。

动词（verb的缩写）谈论教学方法

在教这门课的时候，我尽量用有趣的教学方法来激发学生学习兴趣，听唱结合视唱练耳；同时，充分利用生动的教学语言来唤起学生学习热情和主动性。整个教学活动是师生之间不断进行思想交流和精神沟通的过程，培养学生创新思维能力。因此，我在教学中注重审美体验和美感。

第六，谈谈教学方法

充分利用现代信息技术，利用其视听结合、视听融合、形象性强、信息量大的优势，为学生营造声形兼备的学习环境。在这种环境中，让学生感受歌曲的旋律美和民族音乐的独特魅力。

七、教学过程说：

(一)创设审美情境，激发审美情趣。

通过学习故事和介绍歌曲，我的介绍是这样设计的。

亲爱的同学们，上课前，老师要求你们收集一些关于刘三姐的知识。我不我不知道你是如何完成这项作业的。好，谁来给我讲讲你的收藏？

学生在课后谈论他们的收藏，然后播放电影《刘三姐》的片段来刺激学生渴望学习。通过观看刘三姐带领她的姐妹和其他年轻人一起唱歌的场景，他们理解了刘三姐s的聪明和智慧，并了解歌曲的演唱形式。然后，我讲了一个关于刘三姐s与财主的斗争，由此引出了《唱山歌》这首歌。同学们知道了这首歌是壮族民歌，自然过渡到了对歌曲的学习。

(2)美感

首先，通过播放歌曲，让学生整体感受歌曲的意境和速度，进行歌曲的初始美感。听完后，让学生谈谈这是什么感觉。学生回答后，对学生做出积极的肯定回答，激发他们的学习兴趣。然后告诉他们，这首歌是中国著名作曲家雷振邦根据广西壮族民间音乐为电影《刘三姐》特别创作的。电影一上映，这首歌就传遍了全国，人们更加喜欢刘三姐了。

2.和刘三姐一起轻声哼唱s歌曲，从而进一步感受歌曲带来的美的享受，熟悉歌曲的旋律。

3.通过我的示例演唱，让学生在听的过程中注意观察：与我们过去学过的歌曲的记谱法有什么不同？你觉得哪里很难唱，很有特色？这一环节的设计既排除了难点，又考察了学生在听的过程中的注意程度。

同学们回答，上一首歌只有一个拍号，但这首歌有两个拍号。在这个过程中，学生学习歌曲中不断变化的节拍。

(三)审美技能训练

带领学生登上节奏列车，进入节奏之城要解决单词嘿以及它在歌曲中的复调。

首先，解决两个唉歌曲中，先练节奏，再用钢琴瞄准镜唱配乐，最后填词唱。

然后解决两个令人困惑的许多弯曲在歌曲中演唱，并通过听来分辨旋律和节奏的区别。

最后，老师引导学生演唱其他多声部，如：边缘、弹簧、恐惧、弯曲等。

以上节奏和视唱练耳训练，反复指导和练习，适时鼓励好学生唱歌，提高他们的审美能力。这些训练为接下来的歌曲学习做了铺垫，解决了歌曲学习中的难点，为新课学习扫清了道路。

(四)审美表达

在这个环节的设计中，学生熟悉旋律，合作学习唱歌。

1.因为前面有伏笔，学生就跟着录音唱歌。

2.歌曲处理，让学生感性地阅读歌词，更好地理解歌曲的意境，是如此优美、亲切、自然、质朴，体验民歌的特点。告诉学生，普通人爱唱民谣，走到哪里，随时都可以唱。比如前两句：唱民歌，这里唱，那里唱，那么我们唱这句话的时候，就应该唱出人们爱唱歌的感觉。让让我们一起试试。播放前两句，引导学生带着感情去唱，带入歌曲的意境。看最后两句话：民谣如泉水，却不畏滩险，一波三折。&;民谣来自普通人的内心，多如泉水。&;海滩危险比喻当时的恶霸势力。普通人决心不害怕。他们和刘三姐一起克服困难，勇敢地唱他们最喜欢的民歌。让让我们带着这样的感情来唱这首歌。请把自己想象成传说中的唱歌小仙女，再唱一遍。注重歌唱过程中的情感体验，引导学生根据音乐艺术的审美表现特征，从整体上把握音乐表现形式和情感内涵，理解音乐元素在音乐表现中的作用。

3.设计演唱形式

我采取师生对唱、男生女生接力对唱、创设情境领唱、合唱对唱等不同的演唱形式，既拉近了师生的感情，又逐渐降低了学生的难度由易到难的学习，让学习效果事半功倍。

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