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一、明月藏鹭出自哪首诗

1、原句：银盌，明月藏鹭。类之不济，混则知处。

2、外文名称：洞山良价禅师宝镜三昧

3、释义：银蒙蒙，第二个藏鹭。类似的不成功，混就知道处。古人以为雪洁白，晶莹剔透，是世间至纯之物，以雪洗身可清净神志。庄子所说“澡雪精神”，并非真是要在茫茫雪地上以白雪洗澡，而是洗心，以白雪润泽内心，净化心灵。

4、“银碗里”，在佛学中还有另一段出处，一个禅宗公案名，为云门文偃之法嗣巴陵颢鉴三转语之一，又作“巴陵银碗里”、“巴陵银碗”。

5、巴陵，又称巴陵颢鉴禅师，是云门祖师门下的一代高僧，云门宗的第二代祖师。他先住岳州巴陵，不作法嗣书，只将三转语上云门：“如何是道？明眼人落井；如何是吹毛剑？珊瑚枝枝撑著月；如何是提婆宗？银碗里。”

6、云门祖师听了巴陵的三转语后，对此评价甚高，他说：“以后老僧忌日，只消举此三转语，足以酬恩。”意思很简单，将来只要把这三转语举来作供养，就足以酬师恩了

二、镜组词有哪些词语

镜组词有哪些词语:镜架，镜面，镜子，镜片，镜头，镜框，明镜，镜中，镜子前，镜子里，镜子中，明月入镜，湖色入镜，方镜，圆镜，梳头镜，理发镜。

三、描写月亮的古风词语

1、咏月诗在中国诗歌中占有独特的地位，月亮可以说是古代诗人最偏爱的一个意象。

2、首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别，最经典的非苏轼的《水调歌头》莫属：

3、人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

4、其次是象征思念，包括思念家人，思念故乡，最有代表性的是李白的《静夜思》：

5、床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

6、第三是把月亮当成爱的象征，美好的象征。比如张若虚的《春花秋夜》：

7、春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无明月？”江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人。但见长江送流水。

8、第四是把月亮作为纯洁无暇没有任何污染的象征，进而引申为晶莹剔透的境界，自然的纯洁对心灵的纯洁。比如李白《玉阶怨》

四、《红楼梦》中的风月宝鉴有什么意义

答《红楼梦》中的“风月宝鉴”的意义就是，作者曹雪芹要向读者告知他所写的《红楼梦》的主题思想。它是全书的点睛之作，凡是看过《红楼梦》的人没有一个人会忘记“风月宝鉴”这个由“警幻仙子”所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功的神仙宝镜。但这个宝贝它是个双面镜，有两面性，一面救人，出现的是一具白骨骷髅，鬼的化影；一面害人，出现的是梦中情人，有求必应，美女的化身。道士让贾瑞看反面，并嘱咐道，此物单与那些聪明俊杰，风雅王孙等看照的，千万不可照正面，只照背面，要紧！要紧！照此法去做三日内病除，三日后道士会来索回宝镜。可这个贾瑞从背面一看是个骷髅，大骂道士害人，再看正面，自已朝思暮想的风姐笑着向他招手，于是迷迷糊糊走进了风月宝鉴中，和凤姐云雨作乐，不到三日贾瑞就耗尽了最后一点精气神，可怜他临死之前，看到黑白无常拿着锁链来抓他，还舍不得这送命的镜子，大喊“等我拿了镜子再走！”死不悔悟，可悲可叹。在看贾瑞归天后，代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜！若不早毁此物，遗害于世不小。”遂命架火来烧，只听镜内哭道:“谁叫你们瞧正面了！你们自已以假为真，何苦来烧我？”这也是作者曹雪芹要向世人说的心里话。通过贾瑞照鉴这个故事说明人们眼中看到的“金满箱，银满箱”只是表象，“展眼气丐人皆谤”，“因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”人生如梦，梦幻人生。荣华富贵，美女佳人的背后就是过眼云烟，陇头白骨。而导致美好现实走向毁灭的根源，正是人们内心滋长的不能自律的，的欲念。完毕

五、关于月亮的名字唯美

1、月亮，俗称月亮，古称太阴、玄图、禅卷和潘宇，是地球的卫星，也是太阳系第五大卫星。

2、在中国古代诗歌中，月亮有许多有趣的美称:

3、玉兔(谁想爬楼梯看玉兔，谁想藏银阙——辛弃疾)

4、夜光症(夜光症贺德，死亡是养育？-屈原)

5、素娥(素娥是月亮的另一个名字——优雪琼林)

6、冰轮(玉钩决定谁挂，冰轮无路——陆游)

六、银碗明月藏鹭出处

1、“银碗，明月藏鹭”这句话的“碗”字就是当盛饮食的器具讲的“碗”字。

2、原句：银盌，明月藏鹭。类之不济，混则知处。

3、外文名称：洞山良价禅师宝镜三昧

4、释义：银蒙蒙，第二个藏鹭。类似的不成功，混就知道处。古人以为雪洁白，晶莹剔透，是世间至纯之物，以雪洗身可清净神志。庄子所说“澡雪精神”，并非真是要在茫茫雪地上以白雪洗澡，而是洗心，以白雪润泽内心，净化心灵。

5、“银碗里”，在佛学中还有另一段出处，一个禅宗公案名，为云门文偃之法嗣巴陵颢鉴三转语之一，又作“巴陵银碗里”、“巴陵银碗”。

6、巴陵，又称巴陵颢鉴禅师，是云门祖师门下的一代高僧，云门宗的第二代祖师。他先住岳州巴陵，不作法嗣书，只将三转语上云门：“如何是道？明眼人落井；如何是吹毛剑？珊瑚枝枝撑著月；如何是提婆宗？银碗里。”

7、云门祖师听了巴陵的三转语后，对此评价甚高，他说：“以后老僧忌日，只消举此三转语，足以酬恩。”意思很简单，将来只要把这三转语举来作供养，就足以酬师恩了。

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