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本文目录

1. 看鲁迅的文章，好多都是看了别人的读后感之后才能懂，这样读有用吗
2. 鲁迅名言
3. 道学家看红楼梦的主要内容
4. 如何看待《》

看鲁迅的文章，好多都是看了别人的读后感之后才能懂，这样读有用吗

答：这样读文章有用！大家都知道，要想彻底了解一个文学家的文学作品，除了反复阅读他(她)的原著外，还要多多关注与之相关的时代环境。因为一个人的思想，总是或多或少打上阶级的烙印。这个“阶级”就是当时的时代环境。

鲁迅先生，是从半封建、半殖民地走到时期的一位大文毫。他的思想难免受当时环境的影响。――既有传统文化思想的束缚，又有时期提倡的“科学、民主”思想的左右。所以，有的时候，鲁迅先生内心是矛盾的，痛苦的。为什么？因为几千年传统封建思想压迫下的民众，已经变得愚昧、麻木不仁，对周围的一切都没有了反应(更何况对新鲜事物的接受)。只有默默地承受着所有的痛苦和不幸，也更别谈什么血性。

更可怕、可悲的是，被压迫的民众还甘心被奴役(甚至外族的奴役)。弱者挥刀砍向更弱者等，这些都深深地刺痛着鲁迅先生的内心和神经。再加上当时军阀当道时的――黑暗，，昏庸无能；只会对老百姓压榨和剥削。所以，鲁迅的文章，为了发表起来方便起见，便用了许多晦涩难懂的文字，委婉、含蓄地表达自己的思想和观点。而我们呢？因为时间的长远，思想、环境、观念等的变化和不同，所以难以理解鲁迅的文章。好多时候，只好借助别人的读后感才能真正读懂鲁迅，了解鲁迅。

鲁迅先生是伟大的，也是不朽的一座丰碑。我们真正想完全读懂他，了解他，理解他，学习他的精神，恐怕还有一段很长的路要走。

鲁迅名言

鲁迅的名言有：

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

道学家看红楼梦的主要内容

鲁迅先生说巜红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”

如何看待《》

在看待《》的问题上，淫者见淫，智者见智。有意思的是，在意“如何看待”的人，往往对它了解不深入，甚至是只闻其名，未见其书。也就是说，是一个求引导，而实际上也是一个被引导的过程。

所以在这个问题上，我们不妨来看一下，官方出版这本书的态度，以及背后决策者的看法。相信这是“看待《》”不可错过的视角。

我们就从人民文学出版社出版的两版《词话》的过程来切入。

这两版出版时间隔了28年。第一版是1957年根据东吴弄珠客作序的刻本重印的线装本，两函20册，以古籍刊行社的名义出版。第二版是1985年出版的署名兰陵笑笑生著戴鸿森校点”版本，平装中下三册。这两版的背后，都与当时的最高决策者，对，就是毛，有关系。

《》历来评价高，但因为其中的描写，不可避免在建国后成为。

1950年代出版《》，想来是个奇闻。

根据当事人回忆，说是毛在一次讲话中说，从《》中可以看到16世纪城市居民日常生活的广阔图景。这书可以被当成内部读物来重印。可以开开眼界。

担任过人民文学出版社副社长的许觉民回忆说，毛要印《》的指示，是王任叔在听的。印数本来定了1000部。王任叔认为印一次不容易，不如印2000部。然后严格控制发行范围。这一版的发行手续特别严格，想买的人要满足三个条件:一年满45岁;二已婚;三省、军一级的或学者。而且每部书编了号，购买时要登记。

出版线装本《》后，毛认为只能作为内部读物。应该另外出版一部经过整理的《》，让一般的读者能够读到这本书。这个意见，周扬知晓，但开始并没有立马开始。过了1年多以后，有一次毛问周，《》的整理本怎么样了，什么时候能出版？周这才马上派出版处长包之静到人民文学出版社，要要求尽快出版排印本的《》。

据当时参加点校的戴鸿森说，只用了三五个月，稿子就交来了。但初稿是任意删削、改写，几乎“面目前非”。于是，集体反复商议，让戴鸿森单拟整理方案，从头整理。

从1962年下半年起，政治形势一天紧张过一天。人文社里没有人敢再去过问顶着“”之名的《》的整理出版这件事。直到结束后，人文社才从新开始整理。

这一次的点校可以说是除去了秽亵，像郑振铎说的，瑕去而瑜显。从文本上说是这样，但让你选的话，相信大多数人不会选这个版本。

上面的出版过程，从侧面说明了几点。第一《》是很好的世情小说，从中能读出历史的存在和变迁；第二《》有很多的描写。其实这两点正是它既能流行又能传世的根基，作为畅销小说，里面有禁忌，当然抓人；作为传世作品，写尽世事人情，当然不朽。这两点其实都是人性的偏好，莫回避，请正视。

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