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本文目录

1. 金风玉露一相逢，便胜却人间无数，是吗意思
2. 如何理解“金风玉露一相逢便胜却人间无数”这句话
3. 金风玉露一相逢，便胜却人间无数怎样理解
4. 秦观<<鹊桥仙>>中金凤玉露一相逢句中的金凤和玉露分别指代什么

金风玉露一相逢，便胜却人间无数，是吗意思

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的意思是秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。在这里表示的是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵，就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福。这是秦观《鹊桥仙》中的两句，原词如下：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文：秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。赏析：这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。接下来词人宕开笔墨，以富有感彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

如何理解“金风玉露一相逢便胜却人间无数”这句话

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观

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“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”是宋朝著名词作家秦观写的名句。描绘了一种天长地久坚贞不渝的纯真爱情，我喜欢这两句词！相信很多人既喜欢这两句词，也喜欢词中描绘的美好感情。这两句话怎样理解呢？我们还是先来欣赏一下秦观的整首词《鹊桥仙》吧——

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

这首词的上阙写牛郎织女一年一度短暂相会的快乐，胜过人间的经常相会。下阙写牛郎织女织女相会时是那样的情意绵绵，难舍难分。这首词中最出名的两句话是:“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”意思是爱情的宝贵之处在于忠贞长久，而不在于两个人朝夕相守。这种观念使这首词突破了传统的“相爱不相离”的观念，令人耳目一新。整首词虽然只是围绕神话故事来书写感情，但是脱离了哀怨伤感的俗套写法，显得独出心裁。所以“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”这两句话成了千古名句，成为了世世代代“相爱却不能相守”的才子佳人的座右铭。

这种坚贞不渝的爱情观念影响了很多人。比如著名女作家杨绛和丈夫钱钟书之间一直是琴瑟和鸣，举案齐眉。两个人都在各自的工作领域取得了巨大的成就，同时两个人对爱情又是那么的忠贞专一，心里只有对方。这一对夫妻真是在爱情方面为年轻人树立了典范。

还有孙中山先生和宋庆龄女士之间的爱情故事也令人荡气回肠。他们一旦认定了对方，就终身不悔，生死相随。虽然孙中山在宋庆龄很年轻的时候就去世了，但是宋庆龄一直没有再嫁。而是继续投身孙中山未竞的革命事业，鞠躬尽瘁，无怨无悔。她默默地忍受孤独，忍受寂寞，只因为她的心里只有孙中山，再也装不下别人。对爱情这样的坚贞、痴情的女子谁不佩服呢？

以上这样的爱情故事太多太多，我不再一一举例了。我想他们应该是受了“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”这两句诗的影响吧。所以理解了整首词，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”也就好理解了。意思是相爱的两人短暂的相会，胜过长相厮守。是不，亲爱的读者？如果您喜欢我的文字，请您关注“喔爱小咪”，我们共享美好的古典诗词。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数怎样理解

意思是：秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。在这里表示的是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵，就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福。

这是秦观《鹊桥仙》中的两句。

原词如下：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：

秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。

秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。

温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。

如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。

秦观<<鹊桥仙>>中金凤玉露一相逢句中的金凤和玉露分别指代什么

金风：秋风，旧说以四季分配五行，秋令在五行中属金。

玉露：秋天的白露。“金风玉露一相逢”是说牛郎、织女的七夕相会，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”句由叙述转为议论，表明了作者对这一神话故事爱情意义的认识.

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

天上的缕缕云彩，变幻出无数奇巧的形状，既是写天空景象，又暗中带出了能巧手织云锦的织女。

飞星，就是流星，它向人们传递着织女、牛郎不能相聚的痛苦与怨恨。二人终于等到了会见的日子，相传每年的七月初七，喜鹊在又长又宽的银河上搭起一座桥，让分离了一年的牛郎、织女相会。

秋,在五行中是属金,“金风”就是秋风，“玉露”就是白露，概括了他们相逢时的季节特点。千年以前那个在苏东坡门下做弟子的男人，一定是经历了什么，他为生命的相逢惊喜，又为相爱而不相守叹息，当爱不可得，就告诉你以这种方式自救，这是一个浪漫的男人，也是一个理性的男人

。他写下的这句千古绝唱，从宋代唱到今天，不知让多少人找到支撑，找到爱下去的理由“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”出自宋代词人秦观的《鹊桥仙》（全词：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。）

金风即秋风，玉露即白露，这里金风玉露既指牛郎织女相逢的七夕，又指金风玉露这样美好的环境。秦观引用了李商隐的《辛未七夕》中的诗句“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”意思是说牛郎织女在每年的七夕相逢一次，就胜过人间无数的夫妻生活，爱情贵在真纯持久，不必朝夕相处。这句是全词的名句，提高了整首词的格调。

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