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本文目录

1. 稻盛和夫的六大理念
2. 稻盛和夫应对危机的五大策略
3. 稻盛和夫的实验成功定律
4. 稻盛和夫管理模式是什么
5. 稻盛和夫的13条人生法则

稻盛和夫的六大理念

是经营的四大理念吧:

1.以人为本，

2.以理为先，

3.以家为根，

4.以梦为源

稻盛和夫应对危机的五大策略

1.先发制人策略：在危机出现前，通过提前预见危机、制定应对措施，尽可能地避免危机的发生。2.面对危机积极应对策略：在危机出现后，稻盛和夫认为应该面对危机，积极寻找解决问题的方法，志在必得。3.端正态度策略：危机时态度和心态至关重要，稻盛和夫主张，应该端正态度，不慌不忙，迎难而上。4.以人为本策略：稻盛和夫认为，危机时最重要的是保护好企业的核心资源——人力资源，因此应以人为本，尽量减少重大损失，同时充分调动员工的积极性和感情。5.着眼长远策略：稻盛和夫反对为了眼前的好处而错失长远的利益，他认为在危机面前，应该从长远考虑，不失为一个积极而明智的应对策略。

稻盛和夫的实验成功定律

稻盛和夫先生的成功定律出自其所著作的书籍《干法》的结语“人生.工作的结果=思维方式*热情*能力”

稻盛和夫先生认为，工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为，。

因此首先我们要有一个正确的思维方式，即一个人的价值观，人生观，世界观，做人要有正确的价值理念，一旦思维方式错误，那么一切都是错的。

不厌辛苦，愿他人好，愿为大家的幸福而拼命工作，这样就是正值，愤世嫉俗，怨天尤人，否定真诚的人生态度，就是负值。

稻盛和夫管理模式是什么

稻盛和夫管理模式是阿米巴，企业经营管理模式中使用这一词，称作“阿米巴经营模式”。阿米巴经营就是以各个阿米巴的领导为核心，让其自行制定各自的计划，并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。

通过这样一种做法，让第一线的每一位员工都能成为主角，主动参与经营，进而实现“全员参与经营”。目前中国企业进行借鉴和改良所形成的“三人小组”模式也属于阿米巴经营模式的一种。

稻盛和夫的13条人生法则

01.人生的一切，都是自己内心的投射。

从降生人世，到生命终结，无论对谁而言，人生旅程都是一出波澜万丈的戏剧。其中既有充满荣光、极尽欢喜的时光，也有遭遇苦难、咬牙忍受的日子。

人生中所发生的一切事情，都是由自己的内心吸引而来的。犹如电影放映机，将影像投映在屏幕上一样，内心描绘的景象，会在人生中如实再现。

心灵塑造现实，心灵驱动现实。

这是驱动这个世界的绝对法则，是推动一切事物运行的真理，没有例外。

正因如此，面对眼前发生的事情，抱什么想法、以怎样的心态去对待，人生将发生巨大变化。

02.不管境遇是好是坏，都要感谢。

现状越艰苦，人就越容易发牢骚、鸣不平，怨天尤人。但是，这些牢骚与不满，又会兜兜转转，回到我们自己身上，导致自身境遇不断恶化。

所以，不管遭遇怎样的苦难，不管面对何种境况，都要以“感谢之心”去面对。

遭遇困境，结果不尽如人意，要在此时此刻说一声“感谢”，确实很难。如果人格没有得到一定程度的磨炼，我们往往就会口出怨言“为什么偏偏是我？”

另一方面，就算我们好运连连，事事称心，我们就会说“感谢”了吗？其实，现实中的我们，往往也做不到。我们会认为那是理所当然，甚至很多人还会贪得无厌。

不管现在多么一帆风顺，这种情况不可能永远持续。我们不能沉溺于顺境而自傲，必须用谦逊的态度，对自己的言行进行严格约束，不可忘记感谢之心。

而当逆境和困难发生时，更是表达“感谢”的绝佳机会。因为这种严酷的环境，严峻的局面，能锻炼我们的心志，磨炼我们的灵魂。

所以，“无论何时何事，都要表达感谢”，用理性将此道理铭记于心。在心里做好准备，让“谢谢”可以随时脱口而出。

这是一个极为简单的人生秘诀，但能在生活工作和自己的人生中，一以贯之的人，却是凤毛麟角。

03.常怀谦卑之心，才能萌生感谢之心。

如果缺乏对他人的谦卑之意，感谢之心是无法萌生的。

自己之所以有今天，是长期以来，许多人帮助支持的结果；公司之所以能够存续，是依靠员工辛勤的劳动，还得多亏那些下订单的客户。

正是因为有这样的谦卑之意，感谢之心才能油然而生。

自己拥有的才能和能力，绝不是自己的私有物，不过是偶然被赐予的。那些我们认定是自己的东西，不过是现世一时，寄存在我们这里的东西。

我们不应将其只用于自身，而要将其用于他人和社会。

当你在工作和生活中抱有这样的想法时，骄傲自大就会在心中消失，内心就会充满感谢和谦虚。

04.埋头工作，就能触及“”。

每天全身心地投入工作，心灵就能得到净化。当心灵处于纯粹状态时，人就能触及所谓的“”，也就是触及事物的本质。

稻盛先生在创办京瓷之前，曾在一家陶瓷公司，从事新型陶瓷的研究工作。那是一家很糟糕的企业，经营连续亏损，工资拖欠已成家常便饭，研究设备更是极其匮乏。

但在当时，他除了在极为有限的条件下去做事研究，已经别无出路。于是，他便全身心地投入到这项研发工作中。

当全神贯注投入工作时，杂念便从心中消失了。如同修行僧的坐禅，达到了无我的境界。当心灵处于清澈纯粹状态时，就会冒出不知来自何处的智慧。

05.在“利他”的地基上，才能建立成功的大厦。

如果动机是善意的，事情自然会朝着好的方向发展；如果动机只为一己私利，那么不管多么努力，最后都不会有好的结局。

对企业来说，如果企业经营的“引擎”，仅仅是追求经营者的私利或名誉，那么即使能获得一时的成功，企业也终究无法长期发展壮大。

“利他”并不是宏大高尚的理念，这个词本身就很简单，“有利于他人”，就是先人后己，把“为自己”放后面，优先“为他人”。

比如，在家庭中，可以为家人做什么让他们幸福；在工作中，为同事和客户又能做些什么。利他就是这么简单的事情，绝不是什么需要大张旗鼓的行为。

只要有利于他人，不管事情多么微小，即便是做人的朴素单纯的行为，都有助于利他心的萌芽。

“心不唤物，物不至”。抱利他之心，行利他之事，命运自然会好转，这是宇宙俨然存在的因果法则。

06.大自然教给我们“知足”的生存方式。

急剧膨胀、过于庞大的事物，在其成长达至顶峰时，宇宙的原则和规律，一定会让它们走向崩溃和衰退。

为了避免这种情况，在成长的同时，保持和谐，就非常重要。这种生存方式的好榜样，我们在自然界就能找到。

稻盛先生分享了京都大学灵长类研究专家的发现：

一般认为黑猩猩是草食动物，但有时它们也会袭击牛羊等大型哺乳动物。因为动物蛋白营养高，味道好，所以整个族群都会兴高采烈地一起享用。

既然如此，为何黑猩猩不会经常捕猎呢？据说它们捕食，只是为了补充生存必需的那部分营养。所以，它们不会过度捕食，不会贪得无厌。

即便是百兽之王的狮子，在一次捕猎成功、填报肚子之后，在一周左右，即便猎物在身旁，他们也不会发起袭击。

稻盛先生感慨：自然界中，存在着人类世界所没有的“节制”。

为了生存，动物需要做成最低限度的努力；但是它们绝对不会让过度增加，都具有“知足”的本能。

07.觉得「不行」的时候，才是工作真正的开始。

稻盛先生认为：成功人士和非成功人士，只有毫厘之差。

这其中的关键就在于，当你遭遇前所未见、如同绝壁一般的巨大障碍时，能不能在那一瞬间，对自己说“一定能跨越”，并走出第一步。

如果认为自己“可能不行吧”，哪怕有一点点踌躇和犹豫，命运就会截然不同。

所以，首先要坚定地相信自己“能行”，相信光明的未来必定到来。带着这样的强大心灵不断前进时，我们就能逐渐看清前进的道路，理清走向成功所需的种种线索。

在京瓷最艰难的创业期，去拜访客户，十有要吃闭门羹。尽管如此，稻盛先生却这样激励自己的团队：

不管看起来眼前矗立的壁障有多高，首先要想“一定能跨越”。如果用手触摸一下，说不定这个壁垒只是纸糊的。如果是纸糊的，戳破它就行了；如果是石头做的，只要思考如何攀登就可以了。当你觉得“不行”的时候，才是工作真正的开始。

正因为情况困难，所以才要相信局面必能打开，一心向前。

08.“愿望之力”，能成就伟大的事业。

要成就事业，就必须具备强大的心灵，以及“洞穿岩石般的坚强意志”。这种坚强意志，并不是那种类似暴风雨般的剧烈粗野之心，而是从内心涌现的安静平和又强烈无比的愿望。

不管面对多么困难的目标，都能最大限度地激发参与者的热情和能力，将“不可能”变为“可能”——这就是“愿望”所具有的力量。

“愿望”，可以说是在内心的画布上，所描绘的想法、梦想和希望等，也可以说是心灵活动本身。人的一切行动，都产生于“愿望”或者说“想法”。如果你不“想”，任何事情都不可能在现实中出现。

当愿望产生，就不能仅仅只停留在“如果变成这样就好了”的含混状态，而要有“无论如何非这样不可”的信念。

人类文明的发展，正是把心中描绘的愿望，作为原动力。

“想要更快到达目的地”，催生了蒸汽火车和汽车；“想要飞上蓝天”，促使飞机飞上了天空；最后，抱有“想去宇宙旅行”的想法，终于飞到了地球之外的宇宙空间。

稻盛和夫提醒我们：现在的我们，似乎已经忘却这种愿望的可贵。我们只重视用头脑进行的“思考”，轻视产生这种思考的根源，以及由心产生的“想法”或“愿望”。

09.将做人的“正道”，作为经营的“原点”。

稻盛和夫成立京瓷后不久，就将“作为人，何谓正确”作为经营判断的唯一基准。可能有人会觉得这一基准太幼稚、太简单了。但他认为：事物的本质就是单纯、明快的东西。

行为的规范不是基于得失，而是基于作为人应走的正道。

稻盛和夫在受命重建日航、出任会长职务后，虽然是临危受命，却通过贯彻这一简单的判断基准，帮助日航重新渡过难关。

10.面对两难选择，不以得失为标准，正确的判断源自“灵魂”。

不以得失，而以“善恶”作为判断、决策的标尺。稻盛和夫分享了面临抉择时，自己给部下的建议：

当问题发生，寻找解决方法时，立即在头脑浮现的想法，几乎都是基于自我、或感情的。

所以，不能把最初冒出来的念头直接作为结论，而是要等一等，用“善恶的标尺”好好对照和衡量一下，然后重新对问题进行思考。为了防止错误的决定，这种缓冲是十分必要的。

面对两难选择，我们如何去做出正确的判断？

并不单单是依靠聪明的头脑，或丰富的知识。比这些都重要的，是心中是否持有成为判断标尺的“善恶规范”。而这把善恶的标尺，又从何而来呢？正是心灵深处的“灵魂”而来。

灵魂的最深处，存在着称之为核心的“真我”。所谓“真我”，可以用“真、善、美”三个字来形容，它是最纯粹、最美好的心。

用位于灵魂核心的“真我”，来做判断和选择。

当这样的规范在你心中深深扎根，即便碰到未曾经历的局面，或是必须迅速做出判断的事态，不管在什么时候，都能做出正确的判断，把事业引向成功。

11.是否适合当领导者，由“心根”来决定。

稻盛和夫认为：选择领导者，判断他是否合适的基准，就是看他拥有怎样的心根。

“聪明能干”不过是三流资质，“深沉厚重”才是领导者的第一等资质。

一个人，不管才华多么出众，只要表现出“只为自己”的、野心家式的人物，他认为都应敬而远之。甚至，他会推举即使有些愚钝，但却谦虚又勤奋的好人。

另外，人格也不是一成不变的，而是不断变化的。

很多具备优良品性的领导者，在获得一定的成就后，因为接受周围人的吹捧和奉承，真的相信杰出成就的取得，都是自己的实力所为，不知不觉就会升起傲慢之心。

所以，只有那些具备优良品性，一贯勤奋埋头工作，并不断提高自己心性的人，才能成为真正好的领导者。

这样的人，即使手握权利，也不太会心生傲慢，不会堕落。因为他们掌握了优秀的人生哲学。

12.组织的好坏，取决于领导者的“心”。

组织的成长，无法超越其领导者的器量。

这是为什么呢？因为领导者的人生观，思维方式和心中抱有的思想理念，会决定组织的存在方式。

什么是领导者最重要的资质？稻盛和夫的答案就是“心”。

提高心性，拓展经营，身居领导岗位的人，不管是大企业还是小组织，都必须持续努力，不懈地磨炼心性，提高人格。

所谓近朱者赤，近墨者黑。就像把一滴墨水，滴到水里一样，领导者会让整个企业都染上自己的色彩。

从这个意义上看，领导者思考事物时的思维方式、哲学或信条、人生态度，这都不是领导者一个人的东西，而将决定整个企业的色彩和性质。

13.一切始于心，终于心。

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