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开头不说红楼梦读尽诗书也枉然是什么意思(开篇不说红楼梦读尽诗书也枉然)

2024-04-13 06:13:16 趣事 红楼梦 枉然 红楼

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一、纵使富贵也枉然什么意思

1、"纵使富贵也枉然"是一句成语,意思是即使拥有财富和地位,也毫无意义或价值。这句成语的本意来自于《红楼梦》中的一句话:“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”

2、意思是说,就算拥有再多的财富和地位,最终也只能面对黄土一堆,生命的归宿也只是如此。因此,"纵使富贵也枉然"强调了人生的真正意义不在于追求财富和地位,而在于追求内心的满足和幸福。

二、“开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然”是谁的诗句

1、“开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然”是得硕亭,又名得舆的诗句。

“开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然”意思就是:“人们如果在闲谈的时候不会评论红楼梦的话,即使他把诗书全部读完也是等于没读。”

2、这两句诗出自嘉庆年间《京都竹枝词》,其中最著名的一首,是他评红楼梦的诗,原文:

做阔全凭烟,何妨做鬼且神仙。闲谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然。一曲红楼多少梦,情天情海幻情身。

原诗中“闲谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然。”在后人的引用这两句诗中,普遍把“闲谈”改作“开谈”,开口即谈由此体现出红楼梦代表古典小说最高成就,也不用提其思想性、艺术性、传统文化结晶,单靠文本本身,只要读进心里去,无论再严苛的批评家,也会赞同,《红楼梦》自有它无穷的魅力,总会让人从中找到精神寄托。

3、《京都竹枝词》原名《草珠一串》,有清嘉庆二十二年刊本存世。

《京都竹枝词》作者得硕亭,又名得舆,清嘉庆年间人。本书自序:“《京都竹枝词》百有八首······所以祀风土,讽时尚也。”共一百零八首,分总起、文武各官、兵丁、商贾、妇女、风俗、时尚、饮食、市井、名胜、浏览、总结。

三、不读红楼也枉然的前半句是什么

1、开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦,情天情海幻情身。-清《京都竹枝词》

2、《红楼梦》无疑是古典文学小说的一个巅峰,古今中外对其评价很高,甚至成立红学会专门研究这本书,它不仅艺术内涵丰富,更是对当时的时代背景详尽描写,每个细节都经得起推敲,其价值不可估量。

四、读红楼梦第一章摘抄或感悟。

1、除了交待给宝玉的玉究竟来自何处,木石前盟的缘分由来还有一些以后情节的伏笔铺垫,还让甄家一家登场。

2、这一回主要讲了贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下,又四处游荡,到警幻仙子处做了神瑛侍者,遇见一株绛珠仙草,日日灌溉甘露,后来又被一僧一道携了投胎下凡做人,就是贾宝玉。

3、那株绛珠仙草也跟了石头下凡,就是林黛玉。有个叫甄士隐的知识男士,有三岁的女孩英莲,视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦,梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。

五、一首诗来评价红楼梦

《京都竹枝词》清得舆,开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦,情天情海幻情身。译文,人们如果在闲谈的时候不会评论红楼梦的话,即使他把诗书全部读完也是等于没读。红楼梦这本书载着多少人的梦啊!荒诞的男女之情受恨情仇。

六、对红楼梦的评价名言

1、一曲《红楼梦》,将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》,把无尽落红悲声唱完。

2、悲哉,叹千古幽情终虚化;泣哉,怜痴情儿女尽成灰。品读“红楼”,评点“红楼”,道不尽的“红楼”。

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