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关于腊八粥的读后感(关于腊八粥的名言警句)

谚语和成语一样，是整个语言的一部分，可以增加语言的独特性和生动性。但是谚语和

关于春节的谚语(1)2000年到21年，人们都在欢声叹气。

从22岁到22岁，我没有意图，什么都没有。

从23岁到23岁，想想都后怕。

从2000年到2004年，我对买年货毫无概念。

2000年到2005年，进入年关更苦。

从2000年到26年，是悲伤的一年。

从2007年到2007年，债权人让情况变得更糟。

从28岁到28岁，我想考虑一下。

2000年到29年，没钱没债没出路。

关于春节的谚语(2)十三香蜜瓜粘粘的，

二十四个房屋清洁日，

25岁去磨谷物，

26岁买肉，

二十七去杀鸡，

28次面部护理，

二十九个馒头，

晚上扭一扭，

大年初一，我鞠了一躬。

三，六，九，出去。

二，五，八，回家。

上马娇子下马，

包子的脚。

关于春节的谚语(3)二十三个灶神上天

24打扫房子，

二十五扇窗户，

二十六个炖肉，

二十七只屠宰公鸡，

二十八根白发，

二十九贴友(春联)，

三十家人开心吃饺子.

关于春节的谚语(4)24日房屋清明节，

25个孔被堵住了，

二十六个炖肉，

二十七只屠宰公鸡，

二十八根白发，

有二十九个贴纸，

坐一晚三十夜。

一年级的饺子，

第二天的脸，

初三的盒子回家了.

那一年有多强。

关于春节的谚语(五)二十三、灶神上天，

二十四、写大字，

二十五面鼓，

二十六个炖肉，

二十七只屠宰公鸡，

28次面部护理，

二十九个香桶，

三十夜坐一晚，

在农历新年的第一天走在街上。

关于春节的谚语(6)二十三根蜜瓜棍，

24打扫房子，

二十五扇窗户，

二十六个炖肉，

二十七只屠宰公鸡，

28次面部护理，

二十九个馒头，

连续30个晚上不睡觉，

新年第一天扭。

关于春节的谚语(7)妻子，唐不要贪心，

过了腊八就过年了。

喝几天腊八粥，

零星的

二十三个蜜瓜粘粘的，

二十四个房屋清洁日，

二十五扇窗户，

二十六个炖肉，

二十七只屠宰公鸡，

二十八根白发，

二十九个馒头，

熬夜30晚.

关于春节的谚语(8)饺子的第一天是第二天。

第三天，箱子转回家(赚了)。

第四天炒鸡蛋配煎饼。

第五天包括饺子(捏小人)。

关于春节的谚语(9)在饺子的第一天，

第三天，受精卵回家了，

第四天炒鸡蛋配煎饼。

第五天和第六天揉面团，

第七、八天的炒年糕，

第九天和第十天的白米，

十一、十二八宝粥，

十三、十四窜汤丸、

第一个月15元。

腊八谚语：

拉巴拉巴，冻结你的下巴

冬天麦子盖三层被子，明年枕着馒头睡。

腊八。拉巴，是的，拉巴，不，哈萨。

腊八，向火炉献祭，新年来了，女儿要花，男孩要枪，老太太吃桂花糕，老人戴新毡帽。

吃完腊八饭，来年就干！

[阅读延伸]

腊八节顺口溜：

妻子，妻子，唐不要贪心，

过了腊八就过年了。

腊八粥，喝几天，

李李啦啦二十三，

二十三、甜瓜黏黏的，

二十四，打扫房子，

二十五、炸豆腐，

二十六、炖羊肉，

二十七、杀公鸡，

28，把你的脸戴上，

二十九、馒头，

连续30个晚上不睡觉，

农历大年初一扭…

腊八节的习俗：

腊八有在这一天吃腊八粥的习俗。腊八粥也叫七宝五味粥。据说腊八粥来自印度。佛教创始人释迦牟尼，原是古印度北部(今尼泊尔)数独国王的儿子。他看到众生身心俱苦，不满当时婆罗门的神权统治，放弃皇位出家。苦行六年，腊月初八菩提树下成佛。唉

早先有个农民，老两口守着一个儿子。老人是个勤劳的人，整天泡在地里，早出晚归，精耕细作，每年调理几亩农田。老婆是个勤俭持家的人，在院子里修了个瓜棚遮天，把菜铺在地上，一日三餐。虽然家里并不富裕，但她一年四季都有吃有穿。老两口不仅勤劳节俭，而且心地善良。当他们遇到某人时，他们经常带一些大米去帮助别人，度过难关。

时光飞逝，日月如梭。转眼间，他们的儿子十七八岁了。大小家伙虽然五大三粗壮，却没有他父母那么懒。这也是从小吃饭到张嘴撒娇。长大了，还是吃饭睡觉，四处游荡，无所事事。

有一天，老人摸了摸自己花白的胡子，觉得自己老了。他对儿子说。父母只能养你年轻，不能养你年老。你得流汗才能吃饭。你将来会学会种庄稼。儿子哼了一声，一只耳朵进，一只耳朵出，还在转悠，吃饭睡觉。

不久，老两口和他们的儿子结婚了的妻子。我想让我的儿子成为一个家庭，这对年轻夫妇应该知道如何工作和生活。我没有我不知道这个儿媳妇，像她的儿子一样，是懒惰的，不是吗t拿走了草，没没有睡着，日出时起床，没有t移动她的针和线，没有我没有进厨房，也没有。当她倒油瓶时，我没有帮助她。

有一天，我的妻子，满头白发，知道土壤已经埋在她的脖子，所以她告诉她的儿媳妇，勤奋是摇钱树，节俭是聚宝盆。如果你想过好日子，节俭是一种财富。媳妇对这些话充耳不闻，没不要把一句话放在心上。

几年后，老两口病重，卧床不起。他们把这对年轻夫妇叫到床边，反复告诉他们如果你想过富裕的生活，公鸡打鸣三声起床。男人应该努力工作，女人应该多编织.话没没说完，老两口一起死了。

小两口让村里人埋了两个老人，看看粮缸里的米，看看柜子里棉箱里的衣服。那人说，你不不用担心吃和喝，为什么要到太阳底下去呢？女人说，夏天有轻薄的衣服，冬天有棉质的，为什么要纺到太阳偏了？遥相呼应，一对年轻夫妇，早已忘记了两位老人的遗嘱。

一年又一年过去了，几亩地变成了草原花园。家里的日用品、服装、鞋袜越来越少。这对年轻夫妇并不着急。只要有人口吃，就是懒。花开又落，秋去冬来。地里没有粮食，家里已经没了温饱。小两口无言以对，邻居们看着死去的老人的脸。主人给了他一个小圆面包，西送来一碗汤。这对年轻夫妇还在想：乞讨也能消磨时间。

腊月，天气越来越冷。第八天，天寒地冻，滴水成冰。俗话说：拉琪巴拉，冻死了叫做鲜花这对年轻夫妇嘴里没有火，身上没有衣服，肚子里没有食物，蜷缩在凉爽的炕席上筛谷壳。但四只眼睛仍在房间里搜寻。突然发现炕缝里有几粒米豆，就用手扣了出来。我还发现裂缝里有米粒，都是挖出来的。这是救命稻草。他们抓了一把放进锅里。把铺在炕上的草塞到灶膛里，就这样煮了一锅杂粥。有小米、玉米、大豆、红小豆、高粱、干菜叶.能充饥的都放进去。做完饭，一人一碗，伤心地吃了起来。这时，两人想起两位老人的教诲，后悔没有早听。现在已经太晚了。

正当这对年轻夫妇难过的时候，一阵大风刮了过来。因为房子年久失修，已经破烂不堪。风一吹，房子就塌了，那对年轻夫妇被压在下面。邻居来挖的时候都已经死了，旁边还有半碗杂豆粥。从那以后，每天在腊月初八，村民们都会煮一锅mis

《文言文两则》表达了要专心学习，从不同角度看待事物的道理；《匆匆》表示作者作者对流年的遗憾和无奈，渗透着爱惜时间的意识；

《桃花心木》是对人的比喻，表示人s的成长要经过考验，学会独立。

《顶碗少年》蕴含着失败是成功之母的哲理。

《手指》阐述了团结就是力量。

第一课

1.背课文，凭记忆写。

2.知识点：

《文言文两则》选自《学弈》和《孟子.告子》。

《学弈》选自《两小儿辩日》。这个故事说明两个孩子观察力敏锐，有理有据，实事求是，告诉我们可以从不同的角度看问题，学无止境。

3.笔记

字，字：

易：下棋。穿越全国：整个国家。教学：教学。

听听邱毅：听听邱毅。

洪湖：天鹅。辅助：引导和拉动。所有人：一起。

伊：是的。赞成：因为。其：his，指后一种人。

集中几个智在正文中

辩论：争论，争辩。拿：想。走：离开。

日本和中国：中午。还有：敬。

仓仓凉：形容凉爽的感觉。仓仓：表示冷。

汤探索：把手伸进热水。这意味着它天气很热。汤：热水。

决定：判断。谁：谁？茹：你。

(2)

是因为他的智力不如前者吗？那这不是真的。

是因为他的智力不如别人吗？我说，那这不是真的。

从太阳开始我就亲近人，到了日本就疏远人。

我觉得太阳刚出来的时候离人比较近，中午的时候离人比较远。

智虎是谁？

谁说你知识渊博了？

(3)翻译：

《列子.汤问》

邱毅是国家棋手。他教两个学生下棋，其中一个非常专心，只听邱毅的教学。另一个学生，一边听邱毅s讲座，一直以为天上有只天鹅在飞，想用弓箭把它射下来。虽然他们一起学习，但后一个学生没有。我学习不如前者。是因为他的智力不如别人吗？我说，那这不是真的。

《学弈》

有一天，孔子到东方游览，看见两个孩子在争论什么事，就问是什么原因。

一个孩子说，我觉得太阳刚出来的时候离人比较近，中午的时候离人比较远。

另一个孩子认为太阳刚出来时离人更远，中午时离人更近。

一个孩子说，太阳刚出来的时候有兜帽那么大，中午看起来却像个盘子。不是这不就是它远看小，近看大的原因吗？

另一个孩子说，太阳刚出来的时候感觉很凉，到了中午就像把手伸进热水里。不是这不就是你近了觉得热，远了觉得冷的原因吗？

孔子无法判断这是怎么回事。

两个孩子笑着说谁说你知识渊博了？

第《两小儿辩日》课

写作特点：作者运用设问、比喻、排比、拟人等句式，使潜移默化的时间一去不复返，变得生动而富有感染力。

1.背诵课文。

2.知识点：

《匆匆》作者是著名的散文大师。

3.理解这句话：

(1)燕子去了，有再来的时候；柳树枯萎了，有时又变绿了；谢谢，桃花总有一天会再开的。但是，聪明的，告诉我，为什么我们的日子一去不复返了？

排比句式说明大自然的繁华是时光飞逝的痕迹。为什么我们的日子一去不复返了？看似询问，实则表达了作者他对时间流逝的无奈和对过去时光的深深怀念。

模仿：太阳落山，它又升起；当月亮不见了，又圆了；潮水退了又涨。

(2)像大海中针尖上的一滴水，我的日子滴在时间的溪流里，没有声音，也没有影子。

比喻句。把你过去的八千天比作针尖上的一滴水，把时间的流动比作

茫茫大海。我写时间过得那么快，无声无息，不留痕迹，可见作者很无奈的悲伤。

模仿：像一粒沙子躺在无边的沙滩上，我的日子落在时间的流里，没有声音，我也不能我找不到它。

(3)洗手时，日子从盆里过；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；当我沉默的时候，我从我的眼前经过。

模仿1:聊天的时候，日子一天天地过去；写字的时候，日子在笔尖下流逝；想着想着，日子就在蹙着的眉头前过去了。

模仿二：玩着玩着，日子就过去了；睡觉时，日子在枕边流逝；看电视的时候，日子在屏幕上一天天地过去。

模仿三：走路时，日子从我慵懒的步伐中跃出；写作时，日子在我的笔下流逝；当我弹钢琴时，日子从我的指缝间轻轻流过。

(4)过去的日子如轻烟，被微风吹散，被楚阳蒸发，如薄雾；我留下什么痕迹？

独特的隐喻和新奇的联想。日子如此短暂。

模仿：过去的日子像露水，被阳光蒸发，像泉水一样被大海包容。

过去的日子，像彩虹，被白云遮蔽，像昙花，被白昼送走。

在飞走的日子里，我可以做一只快乐的小鸟，一只自由的蝴蝶，一个欢笑的精灵。

在飞逝的日子里，我能做的是回顾过去的幸与不幸，我能做的是展望未来的幸福与欢乐，我能做的是把握有限的今天。

在飞逝的日子里，我可以是一棵献给人们的清凉的树，一朵点缀世界的美丽的花，一棵不知名的草。

4.背《匆匆》。

5.注意描写时间过得如何。

时光荏苒，日月如梭，流星追月，星辰流转，转瞬即逝，转瞬即逝。

眨眼，眨眼，瞬间，瞬间，瞬间，弹指一挥间，瞬间。

6.关于珍惜时间的成语：惜时如金，争分夺秒，争分夺秒，争分夺秒。

片刻价值的钱，一会时间的价值

7.关于珍惜时间的名言警句：

(1)一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

(2)一年计划在于春天，而一天他的计划在于早上。

(3)黑发不不懂得早用功，怀特海后悔晚读书。

(4)如果一个年轻人不如果不努力工作，老人会伤心的。

(5)如果你不不要在你最好的时候回来。早上很难起床。

第《明日歌》课(写作特点：用事物比喻人)

1.熟悉第4、13、14段。

2、对句子的理解：

(1)奇怪的是，他不定期来这里，三天一次，五天一次，有时十天一次；水量不一定，有时候多浇，有时候少浇。

这句话讲的是奇怪的种树方式。奇怪的有两点：一是来的时间不确定，隔三差五就来一次；二是浇水量不定，时长时短。作者用树苗的成长比喻人类的成长，写出了一种让种树者学会自己在陆地上找水，这说明了在艰难的环境中经受生活的考验，克服依赖对人的成长的重要意义。

(2)不仅是树，还有人。活在不确定中的人，才能经得起生活的考验，锻炼出一颗独立的心。

不确定性这里指的是生活中一些不可预知的坎坷、曲折和艰辛。只有经受住生活中起起落落的考验，你才能成为一个坚强的人，一个成功的人。

(3)种树的人不再来，红木不会枯萎。

因为种树的目的是让树适应环境，把不多的养分转化成巨大的能量，经得起风雨，学会在土地里找水，深深扎根，茁壮成长。如植树者所愿，桃花心木现在不会枯萎，说明他种树成功了。

第4课顶碗少年

《桃花心木》描述了一场惊心动魄的杂技表演，其中包含的哲理是失败是成功之母。

第五课手指

《顶碗少年》描述了姿势和字符的五个手指，并阐述了真理团结就是力量。

《手指》

1、日积月累：人生哲学的座右铭。

(1)人不是生来就知道的，怎么会没有怀疑呢？《回顾.拓展一》

这说明大家都不我不明白。)

(2)一鼓作气，然后没落，三而竭。《师说》

说明事情要一气呵成。)

(3)世界上没有美。《左传》

说明没有什么是完美的。)

(4)种树者须修根，种德者须修心。《墨子》

(说明浇树浇根，育人养心的道理。)

(5)持千曲而后识音，观千剑而后识器。《传习录》

(说明做学问要多实践。)

2、邯郸学步——比喻盲目模仿别人，不仅学不到技能，还失去了原有的技能。

第二单元的主题是中国民俗。

五篇课文从不同角度介绍了独特的民俗风情，反映了中国文化的博大精深。

《文心雕龙》描绘节日习俗。

藏戏被称为活化石西藏文化。

《北京的春节》集中展示了客家土楼的特色，被称为世界上最棒的民居，还有依水而居的傣族竹楼。

《各具特色的民居》介绍维吾尔族人开朗乐观的性格特点和有趣的风俗习惯，擅长唱歌跳舞。

第6课

(写作特点：按时间顺序，详细，粗略)

1.熟悉第1、2、7、11和12段。

2、作者：

3.《和田的维吾人》是按时间顺序写的。文章再现了老北京人对春节的兴奋和庆祝。

自然时期风俗习惯的详细整理

腊月初

年底1——6煮腊八粥；泡腊八蒜；吃糖；清理；关于购买年货s商品

新年之际除夕夜，家家户户通宵点灯，炮声四起，吃团圆饭，详庆一年。

8——9大年初一，男的出门拜年，女的在家接待客人，孩子逛庙会。

10号店开业第六天；男人们轮流参观庙会、天桥和歌剧院。

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