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本文目录

1. 你摘抄过哪些令人印象深刻的句子
2. 杯中窥人原文
3. 品人录经典语录

你摘抄过哪些令人印象深刻的句子

1.做事，先做人。

2.良知者，心之本体。

3.真正的爱，是心安。

4.人生有度，过犹不及。

5.人终朝前走，花自向阳开。

6.放纵者出局，自律者出众。

7.天狂必有雨，人狂必有祸。

8.爱的太用力，是一场灾难。

9.凡事有因果，万事有轮回。

10.烦恼天天有，不捡自然无。

11.态度不同，人生的结果亦不同。

12.学最好的别人，做最好的自己。

13.恶言不出于口，忿言不反于身。

14.生活没有低谷，只有蓄势待发。

15.你的脾气里，藏着一生的风水。

16.好好爱自己，让一切变得不同。

17.天赐食于鸟，但绝不会投食于巢。

18.心是什么样，这个世界就是什么样。

19.事能知足心常惬，人到无求品自高。

20.与人相处，态度往往能决定关系的长久。

21.很多事情无关是非对错，只是立场不同。

22.人感知到自己的渺小，行为才开始伟大。

23.真正的安全感都来源于自身的强大和自信。

24.所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。

25.因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福。

26.这是一个要靠本事说话的世界，且始终都是。

27.爱人七分满就够了，剩下三分一定要给自己。

28.我们都是近视眼，模糊了离我们很近的幸福。

29.婚姻幸福的首要任务，就是学习沟通和解决冲突。

30.有时，所谓人生，不过是一杯咖啡所萦绕的温暖。

31.有太多人用想象中的自己，来定义真实的自己。

32.匠心，就是在重复的岁月里，对得起每一寸光阴。

33.人活一世，福气从不是自外而来，而是自内而生。

34.人生两件事：忙着，清醒做事。闲着，糊涂做人。

35.智者，凡事都往好处想，不嗔不怒，不怨不艾。

36.得不到的永远在骚动，被偏爱的总是有恃无恐。

37.多花一点时间做自己，总能收获一个不一样的自己。

38.人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间。

39.懂你的人，不需要解释；不懂你的人，不值得解释。

40.选择放下，并非为了原谅，而是放过自己，从容面对。

41.你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。

42.人不可太尽，事不可太尽，凡是太尽，缘分势必早尽。

43.这世上，没有不快乐的人，只有一颗不让自己快乐的心。

44.人活一辈子，只有安顿好自己的那颗心，日子才能轻松愉快。

45.至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。

46.真正好的婚姻，不是大鱼大肉的奢靡，而是愿意陪你吃饭的情谊。

47.能平平静静过一天，父母安好，孩子健康，爱人如常，就是福了。

48.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

49.爱人之间最伤人的，往往不是你来我往的吵架，而是揪心的冷战。

50.这世间最美好的事，也不过是：有人陪你立黄昏，有人问你粥可温！

51.欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。

52.世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生。

53.世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。

54.佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

55.既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

56.为了自己，我必须饶恕一些事。因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。

57.人无法支配自己的命运，但可以支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。

58.但生活就是如此，面对每一场困境，每一道关口时，眉毛上的汗水或眉毛下的泪水，你总得选一样。

59.人对他人需求越少，就会活得越自如安详。没有人，哪怕他愿意，也不可能完全满足另一个人的需要。

60.心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉很多烦恼，找到许多努力过程中的快乐，默默耕耘的人其实是最智慧的人。

杯中窥人原文

原文：

我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。

南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己;接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。

中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯的不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤--老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。

写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”。(孔庆茂:《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》)可惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，**暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对**也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子(《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社)，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?

然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书?--笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了:“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也!”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。

中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。

敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。

写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果--犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳;但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。

中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会……中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。

写到这里，猛然发现布已经沉到杯底了。

品人录经典语录

《品人录》是中国古代文化名著之一，其中包含了许多经典的语录。比如“君子不器”、“君子喻于义，小人喻于利”、“君子坦荡荡，小人常戚戚”等等。这些语录都是对人性、道德、处世等方面的深刻思考和总结，具有很高的价值和启示意义。

它们不仅是古代文化的精华，也是现代社会人们需要学习和借鉴的智慧。

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