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本文目录

1. 古诗睡燕赏析
2. 庄周之燕的容遇和百里煜是同一个人吗
3. 写《庄周之燕》的兰陵笑笑生还有什么小说
4. 朱雀和**有什么关系

古诗睡燕赏析

原文：元·谢宗可《睡燕》

补巢衔罢落花泥，困顿东风倦翼低。

金屋昼长随蝶化，雕梁春尽怕莺啼。

魂飞汉殿人应老，梦入乌衣路转迷。

却怪卷帘人唤醒，小桥深巷夕阳西。译文：燕子因衔泥补巢疲累，因此低垂下翅膀入睡。

燕子学庄周梦蝶，梦魂轻飚，来到汉宫探访与它同名的赵飞燕，又飞进了历经沧桑的乌衣巷，却迷失了当年熟识的来回路。

被惊醒后嗔怪于卷帘人，而此时夕阳西下、小桥深巷的场景却还在似梦非梦中。诗人谢宗可（约公元1330年前后在世），元朝诗人，字、号均不详，金陵（今江苏南京）人。生卒年及生平全不可考，约元文宗至顺初前后在世，能诗。

庄周之燕的容遇和百里煜是同一个人吗

是同一个人，一开始男主一直以容遇的身份出现，其实他就是百里煜，小时候他的信物被真的容遇抢走了，代替他成为质子，然后男主拿了真容遇的信物去了女主家

写《庄周之燕》的兰陵笑笑生还有什么小说

四大奇书之一的**

朱雀和**有什么关系

朱雀和**有如下关系：

一、不同之处

1、出处不同：**的出处以山海经记载“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇（凰）”。很明显最初的记载，**是一种实质的动物禽鸟，山海经只是说其很象鸡，而且有五彩缤纷的羽毛。然而这种生物上应于天（宇宙），其一出现，天下即可太平盛世，所以是非常吉祥之物。

而朱雀起源于古人对二十八宿星宿的划分。史记天官**载，上古之人对位于天南方的七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）称为朱雀，因其形状似一只天空中的大鸟，而又在天空南方，所以称为朱雀。

那读者会问，称雀易理解，但又为什么叫朱雀而非称其他的雀，嗯！疑问得好！其实这里却大有学问：因为“朱”赤色也，其象为火。

中国的文化根源于，远古三皇时代的伏羲氏皇时的一幅神秘的图，此叫河图，易经讲当年黄河浮现出飞天神马，并背负河图献给伏羲氏，伏羲皇得之始作八卦易，并由此衍生出阴阳五行学。

在五行中，南方为火，其色为赤。古人把天南方，状如大鸟的七宿命名叫朱雀。

二、相同之处

由于**是极为吉利的瑞鸟，所以后来神仙方术家就将其神话化，并将**纳入神仙方术家神仙理论范畴。比如方家经典《五行大义》记载，**为鸾鸟，是朱雀范畴之中的一种，与上天南七宿相应，在天为朱雀，在地为**，在气为五行之火。

道教华南真人庄周，显然接受了这个讲法，其在《秋水》文章中说：南方有鸟，其名鹓雏（**别名），非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。意义是讲：**非常高贵，非高大的梧桐树不栖息，非仙泉浆果而不食。

由于**为火，在星宿中，太阳亦为火，因此神话传说，太阳宫中三足鸟，其是**的一种，名叫火**。史记天官书：南宫七宿，其状如红色**。

**由记载远古山川物貌的山海经中实体的禽鸟，逐渐神话化，至前秦之时已经化为：鸡头，燕额，蛇颈，龟背，五彩纹，高六尺的吉祥神鸟了。加之，其五行为火，与传统朱雀一样，所以又将**纳入朱雀之范畴，到此朱雀与**已经是大有牵连的一体化了。好，**与朱雀的关系就写到这里，希望小编的回答能帮到问题主人。

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