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本文目录

1. 诗经常用赋比兴的手法对吗
2. 赋比兴的划分依据
3. 勾栏院中赋比兴
4. 谈谈诗经风雅颂赋比兴几个经典的认知

诗经常用赋比兴的手法对吗

《诗经》有“六义”即“风雅颂赋比兴”。其中“赋比兴”是《诗经》常用的表现手法。

赋比兴的划分依据

1、六义。六义是诗经学名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。

2、风雅颂和赋比兴在诗经中的划分标准：一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材；赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。

勾栏院中赋比兴

应该是:勾栏院中风雅颂，怀清台下赋比兴。意思是:在风月场所载歌载舞，就是青楼里面装纯洁；在牌坊下面装高雅。

注释:

诗经分为风雅颂三部，赋比兴是诗经的三种表现手法。都代表高雅的艺术，可以引申为人格高尚等。

勾栏是宋、元时曲艺、杂剧、杂技等的演出场所，明代以后，也把妓院叫作勾栏。

怀清台是秦始皇建的类似于贞节牌坊。秦始皇时，巴邑有一个名叫清的妇人早年守寡，“用财自卫，不见侵犯，秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台”。

谈谈诗经风雅颂赋比兴几个经典的认知

所谓风、雅、颂，是指《诗经》按音乐划分的三个类别。“风”，是指国风，即西周时期各国的民间歌谣。“雅”，是周王京畿的乐歌，周王京畿被周人称为夏，古代雅、夏通用，故有此称。“雅”分大雅、小雅，意与后世的大曲、小曲相近。“颂”，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐歌。

所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌创作，产生了至深至远的影响。

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