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本文目录

1. 历史上的宫川富美子的结局怎么样
2. 玉皇大帝的七个女儿都嫁给了谁
3. 女孩18岁结婚算早吗合不合法
4. 越剧一个十八岁的女嫁给一个周岁是什么题目

历史上的宫川富美子的结局怎么样

宫川富美子是孙中山先生在日本时和大月熏所生。

孙中山先生的日本妻子大月熏，经过近些年的网络广泛传播，现在已经逐渐被人熟知。

1898年，孙中山居住在日本华侨温炳臣家，偶然的机会，与当时借住在温炳臣家的大月熏相识，当时大月熏只有11岁。1901年，孙中山通过温炳臣向大月熏的父亲大月金次提亲，此时大月熏14岁。大月熏的父亲答应一年后大月熏年龄稍大点与孙中山结婚。1902年，15岁的大月熏与孙中山结婚。

1906年大月熏生育一女。在女儿出生后的1906年六月，孙中山因为革命形势的需要，离开了日本前往新加坡，从此再没有去过日本。

1911年，多年联系不上孙中山的大月熏，经济上很困难，将五岁的女儿富美子送给了做酒业生意的宫川梅吉家当养女，还迫于生计卖掉了孙中山送她的结婚戒指。富美子成为宫川梅吉家的养女后，改名为宫川富美子。

将女儿送人后的大月熏之后经历了两次婚姻。第一次嫁给了静冈银行总裁三轮新五郎之弟三轮秀司，这是一位富家子弟，很不错的结婚对象，但最终因大月薰私藏着孙中山书信被发现而离婚。

之后大月熏完全隐瞒往事，远嫁到栃木县足利市的东光寺，成为寺院住持实方元心的妻子，生育有一子一女。日本的和尚和中国区别很大，不仅能喝酒吃肉，还能正常结婚。和尚经济地位和社会地位都不错，是日本女人比较好的结婚对象。这次婚姻虽然不算理想也算找到个不错的归宿。

宫川富美子则一直在经济条件还不错的宫川梅吉家做养女。

宫川富美子一直到1951年自己已经45岁时，才从外公口中知道自己的生父是孙中山。1956年，已经五十岁的宫川富美子前去看望生母大月熏，大月熏对女儿说：“富美的读音就是汉字的文，取名富美子，就是表明你是孙文的女儿。”

1960年，当时的台湾当局中华**侨务委员会派人拜会过大月熏和宫川富美子，留下了十分珍贵的照片。

（前排中建捧孙中山照片的老太太为大月熏，前排两边为宫川富美子和其丈夫，后排为台湾当局的官员和一位华侨）

1970年，83岁的大月熏去世。1990年，84岁的宫川富美子去世。

玉皇大帝的七个女儿都嫁给了谁

七个女儿都嫁人了？玉皇大帝当场给整蒙了：咱华夏人不骗华夏人，除了小七配了董永，其他六女都待字闺中好吧？

牛郎嘿嘿一笑，牵起织女的手道：“走，去鹊桥和孩儿们看星星去。”

王母娘娘偷偷看了一眼孙女，春妹拿着自己当初划天河的玉簪，正在帮哥哥冬哥剔牙缝，有些好气又好笑，拍着额头回瑶池去了，心道那《天仙配》写得挺有意思，比《牛郎织女》好看，再去翻翻！

《牛郎织女》

唐僧来到了盘丝岭，一不小心又走丢了，孙悟空召来土地公询问，才知道师父多半去盘丝洞作客了。

盘丝洞住着七个蜘蛛精，极爱干净，一天不洗澡，三年难受，结果还真被她们找到了一处仙泉——濯垢泉。

这就是七仙女当初下凡洗澡的地儿。

当初十日乱世，后羿劝阻不了，拿出天帝帝俊赐下的神弓，九箭连珠，都不带眨眼地射下了九个帝子。

殒命后的九帝子落在凡间便成了九处温泉，不仅养颜，还带保健功能，据说泡一泡，十年少；搓一搓，泥成锅，洗完后那叫一个神清气爽。

《西游记》载：“后被羿善开弓，射落九乌坠地……天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉，乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、满山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉。”

小七也不知从哪打听到这个消息，便与六个姐姐相约下凡去洗澡澡，偷下凡间罪很大的，但阻止不了七颗爱美的心。

七仙女静静地悄悄地来到了濯垢泉。

兜率宫有头老牛失眠，抬起头看着七个丫头鬼鬼祟祟地溜出天庭，嘿嘿一笑，乐子来了，撒开蹄子跑了。

七仙女洗得不亦乐乎，你泼我一脸水，我就挠你痒痒，冰肌玉骨把个月儿都羞得躲云后面去了。

这时，一头牛驮着一个少年郎来了。

少年郎与家中老牛相依为命，村中人便叫他牛郎，很是命苦和善良。

大哥在家中说不起话，嫂子便经常刻薄刁难他，后来还以牛郎大了的理由分了家，给了牛郎半间残壁，漏风漏雨漏月光，但牛郎从不说哥嫂的坏话，村人看在眼里，都叹息不已。

牛郎看见几个女子在洗澡顿时傻眼了！

老牛看见牛郎羞红的脸闭着的眼乐了，连忙用牛角顶了他几下，可牛郎压根儿不敢动。

老牛发狠了，直接叨来一件紫衣，塞在牛郎手上。

雄鸡一唱天下白！

七仙女赶紧上岸穿衣，结果小七找不到衣服了，慌了；六个姐姐也很慌，但时辰已到，无奈只好先飞回天庭。

小七只好躲在水里，又羞又气眼泪流成了河，这时牛郎被老牛顶着出来了。

牛郎捧着衣服站在岸边，涨红了脸。

小七在水里恶狠狠地盯着牛郎，霞满双颊，小拳头握得紧紧的。

一头老牛开始在旁边悠哉闲哉地讲故事。

眼看天要亮了，上天的时辰也过了，小七只好答应了这头坏牛的要求，一同来到了牛郎的家。

这算个什么家？

坐在半边塌了的床边，小七心中很难受，只知天庭繁华，哪知世间竟然如此苦难，既然回不去天庭，不如帮助牛郎过好一点吧。

小七真名叫玉巧，是玉帝的小女儿，手持七窍玲珑梭，在天庭掌管神蚕虫，为神仙织做仙衣。

由于仙凡有别，为了掩盖身份，玉巧自称流落于此的孤女，无名无氏，人们因为小七织作的布又紧又密又华丽便叫她织女。

织女与牛郎相亲相爱，生下了一对儿女冬哥和春妹，一家人其乐融融。

老牛呆不下去了，天上一日，地下一年，到时事情败落自己肯定脱不了罪，关链主上的面子也不好过，于是假作老死，给牛郎留了一身皮，吩咐事态紧急可披上牛皮上天。

神仙到了日子去领新衣，发现不对劲儿，衣服尺寸不对不说，手工也差了好多，都嘀咕开了。

玉帝一查，六位姐姐帮工的事情就被揭穿了，玉帝当场大怒，自己定的仙凡不准婚配的规矩被自家最喜爱的女儿破坏了，这成什么话？气冲冲地让王母去领回女儿治罪。

王母下凡，看着一身素衣的小七很是心疼，不由分说拉起她跨空而去，偷空看了一眼她的一对外孙，心态复杂。

冬哥春妹见娘飞了，哇哇大哭，连忙跑到地里找爸爸；牛郎一看天空中的泪流满面的织女，也急了。

牛郎飞奔回家，担上一对儿女，披上牛皮，顿时身轻如燕，追随织女而去。

王母叹了一口气，这小两口一起上天，正在气头上的玉帝怎能干休？这么多神仙看着呢！

天庭真要破了仙凡不得婚配的规矩，一旦神仙作恶，那才是凡间女子的灾难，唯今之计只能分开两人，事情才有转圆的余地。

王母拔下头上玉簪，对空一划，顿生银河，将牛郎织女分隔两岸。

织女在那头泣伤唤儿，这头儿女流泪找娘，激得银河翻滚，喜鹊悲鸣。

神仙们看着眼里，逐一情动，纷纷替织女夫妇求情，玉帝沉默不语，倒是王母出了个主意：小七犯戒，其罪难赎，若要相聚，喜鹊为桥。七七为限，一年一度。

首七是指女儿小七，后七是指下凡的七日，人间的七年，如果这段情缘真是感天动地，那么需要喜鹊自来，搭桥空度。

七月七日，无数喜鹊自发从子时出发，奋力拔空奔赴银河，用翅膀组成一座情桥，最终让牛郎织女成功相会。

那一刻，牛郎与织女紧紧相拥，手牵一对儿女，是幸福也是圆满。

牛郎织女的神话故事诠释的是不离不弃的爱情，七夕由此成为我们的情人节，愿得有情人，皆成眷属！

七仙女谁也没心思再到濯垢泉去洗澡，那可是块实打实的伤心地，后来这池就被七个蜘蛛精占去了，边洗边哼歌等着唐僧来。

故事结局倒是很完美，可文学家们觉得不够味，趁着酒兴，又鼓捣出另一个七仙女，嫁给了董永！这下麻烦了！

一女二嫁？要知道是不是，就得知道织女的由来。

织女的由来

牛郎织女的故事最早在《诗经小雅大东》中出现，“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服箱。”

《史记·天官书》也凑了下热闹，牵牛星与织女星出现，“织女，天女孙也。”

东晋干宝觉得有酒便该有故事，一个词有啥意思？于是，牛郎的雏形在《搜神记》中出现了。

豫章新喻县有个青年，扛着锄头上地去忙农活，发现自家田里有六、七个年轻的女子在玩乐，个个漂亮得不像话，她们身上的羽衣，因为天热随意脱在了地上。

青年匍匐着前进，借着稻苗的掩护拿到了一件羽衣并藏了起来，这时他起身走向那群女子。看见有陌生人走过来，六个女子急忙披上羽衣，变成鸟飞走了，只剩下一个慌乱找羽衣的女子。

在青年的劝说下，这个女子只好跟随他回了家，后来成了亲并生下了三个女儿。

青年知道这女子是仙女所变，没有羽衣就无法飞走，于是将羽衣藏在稻草堆下。

这段相遇的故事青年时常讲给三个女儿听，哄着她们睡觉。一天小女儿问起妈妈的羽衣时，青年随口说出了在草堆下，也没当一回事。

那女子知道了羽衣的下落，思家心切，找到羽衣披上便飞走了；等到稍微安定了点，回来把女儿们也接走了。

这时还未出现牛郎织女的名字，但故事架构齐了。

南朝萧梁的文学家殷芸在《殷芸小说》里，大笔一挥，将牛郎织女的故事定型。

织女是天帝的女儿，整天忙着织仙衣，也不知道打扮，憔悴的不**样。天帝看了心疼呀，干脆将她嫁给了河西的牵牛郎，有个人照顾也许会好点。哪知织女婚后享受家庭小日子的快乐，布也不织了，整日围着锅碗瓢盆转。这象什么话？天帝大怒，便将织女召回河东，以银河为界，牛郎仍住河西，只准两人一年一会。

后人将两个故事合二为一，便有了牛郎与织女完整的故事，多了头牛，还多了个不近人情的王母。

织女伴着牛郎过得好好的，偏偏有个人多事，写了个董永出来。

东汉刘向多喝了两杯酒，闷头为儒家造势写出了《孝子传》，其中一孝便是董永**葬父。

三国时期的曹植是个多情人，写下了千古情诗《洛神赋》，自然不会放过这个题材，手一抖，织女下凡来了。

“董永遭家贫，父老财无遗，举假以供养，佣作致甘肥，责家填门至，不知何用归，天灵感至德，神女为秉机。”

董永**葬父，好人落难实在太过孤苦，曹植于心不忍，便安排了个仙女下凡相伴，世间太多伤心泪，能少一滴是一滴。

曹植多情，不然他写不出“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”这等仙气十足的语句来，但他压根儿没想过织女嫁给了牛郎，又怎能许配董永？反正怎么热闹怎么来？

文人有时毛病就这样，浪倒是浪了，却漫过了理性。

东晋干宝又出来搞事情了，在《搜神记》把织女替董永还债的故事细节化了。

董永与父亲相依为命，当父亲病死后，因无钱安葬，董永便**于大户换钱办了丧事。

三年孝期过后，董永守诺前往大户家去做下人，途中遇一女子，相见倾心，两人定下了终身并一起前往大户家。

大户见董永上门，以为又要借钱，有些不悦；董永便说出了来意：自己是依约前来效力，以报大户当日借钱之恩。

大户又问织女会做些什么，董永回答说善于织布。

大户见董永实诚，也不想为难，便心算了一下，叫织女织上一百匹布，抵了当初借出的一万钱便两清了。

十天后，织女织出了一百匹布后走出门，伸了个懒腰，心情复杂地对董永说道：“我乃是天庭的织女，因你的至孝感动了天地，玉帝便命我下凡为你织布还债。如今债已清，情也两清，我走了！”

说完，织女凌空而去，不知所踪。

这故事有点硬，少了些人情味，怎么能说走就走呢？后人不管三七二十一，拿起戏曲开唱，《天仙配》也就哐当当出炉了。

《天仙配》

小七总觉得天庭是个鸟笼子，她就是里边的鸟，永远展不开翅膀，投向那无垠的天空，而她很想很想去天空看看，于是小七鼓动六位姐姐去鹊桥玩。

七仙女拨开银河的云雾，望向人间，那是一个多情勤劳的世界，耕田的、砍柴的、打渔的、走乡窜野的货郎、新婚儿女的脸上，都洋溢着一种满足、自得、真实的笑，笑出了天庭中缺少的温暖。

当看到一个书生在闭窗苦读，眉头不时因屋中一声声咳嗽皱起，那是一种忧心和无奈的焦急，大姐说那人叫董永，父亲病重，又无钱医治，是以忧心忡忡，好不可怜！

言者无心，听者有意，善良的小七决定去帮助董永，便拉着王母的义女张巧嘴一起出南天门下凡。

董永前去城里买药，路见因摔下山崖而昏迷不醒的刘大侠，于是背着他匆匆进城求医，这一幕刚好落进了小七两位下凡仙女的眼里。

小七以为董永背的是他爹，见事态危急便又回了天庭，从太上老君的童儿手里哄来了十几粒金丹，再次下凡救活了刘大侠。

刘大侠原本武艺**，如今服食仙丹后晋升神仙，法力大进，感恩之下自愿做了小七的金牌护卫。

玉帝查出小七私自下凡大怒，派出雷公电母下凡捉拿两人归案，却被刘大侠强轰了回去。

小七不敢透露仙女的身份，于是在城中找了处房子，并威逼千年槐树精当了“爹”。槐树精心里那叫一个酸爽，白拣了两个仙女儿，可一想到自己与天庭的那位并肩做爹，腿杆儿都是软的。

董永**葬父，进了傅官保家做了家奴，身份卑贱。

小七偏偏对董永动了真情，一心要嫁给这位至孝博学实诚的有情郎，便央求槐树精做媒；董永思忖了半天，勉强应允了这门婚事。

哪知道张巧嘴同时也爱上了董永，这两姐妹杠上了，最可恶的是那傅官保，居然也插了一脚进来，他看上的是小七！

傅官保准备来个釜底抽薪之计，明面答应董永娶小七，暗地里准备杀害董永横刀夺爱。

张巧嘴设计比武招亲，要与小七同一天出嫁，准备坐花轿时李代桃疆进傅府与董永成亲，而小七则会成为比武夺魁那人的新娘子。

人算不如天算！

傅府等着拜堂的却是傅官保，所以张巧嘴就成了傅家少奶奶，心里那个比黄连还苦。

小七发现进了贼窝，顺利出逃并救下了董永，在槐树精的主持下，两人拜堂成亲。

紧接着就是反脸成仇的两姐妹明争暗斗、傅官保贼心不死地暗害、小七为保董永的见招拆招的各种好戏，犹如海浪一浪高过一浪。

张巧嘴勾引董永不成，由爱生恨，毒死傅员外嫁祸给董永；小七怒闯地府，最终逼使阎王还了傅员外的阳寿，董永下毒之罪不攻自破。

傅官保与小七作赌，若小七一夜间织出百匹锦缎，则恢复董永自由身；若不能完成，董永为奴的期限加倍。小七求助六位姐姐相助，击碎了傅官保的阴谋。

……

无数次争锋失败，张巧嘴妒火中烧直接上天状告小七，不想被事先得到槐树精密报的王母直接剔去仙骨，贬作凡人。

玉帝见雷公电母屡次失利大怒，命托搭大王率大军捉拿，声称若小七不回天庭，必将董永碎尸万段。

已有身孕的小七含泪回天，留下王母赐下的金簪，相约“来年春暖花开时槐荫树下送子归”。

董永因情而昏倒，醒后半疯半颠，还好有赤脚大仙相助，这才恢复了神智。

傅官保与董永先后进入朝廷为官，傅官保春风得意马失蹄，犯下重罪，最后反被董永救下，两人冰释前嫌。

玉帝为维护血统决定用**神鞭打下小七怀中的孩子，心疼女儿的王母联合赤脚大仙设下巧计救出小七，从而让孩子顺利出世。

**神奉旨去刺杀小七之子，被早有防备的王母使出法器活捉，王母借此大闹灵霄殿，迫使玉帝同意将子还给凡间的董永。

玉帝到云清宫去看望囚禁的女儿，得知小七之子落地会笑，开口第一声喊的是外公，不由得起了舔犊之情，在王母、六仙女的劝说下，决定亲自下凡考察董永。

被董永优良的品质打动，玉帝允许小七下凡与董永相守一生，当然了，他去看外孙谁也不能阻拦，阻拦也没用。

到这儿，董永与七仙女的故事也就结束了，但问题很多，织女与七仙女到底是不是同一个人？六位姐姐又嫁给了谁？

七仙女都有了夫家

唐代说唱作品《董永变文》中，讲述了一个故事，关系着织女的重大变化。

董永的儿子董仲七岁，被一起玩耍的小伙伴骂作没娘的野孩子，于是立志要找到母亲。

一个叫孙宾的道士指点他预先藏在阿耨池边大树下，到时会有三个仙子来池里洗澡，等她们下水以后，抱走中间的紫衣，等着相认，因为着紫衣的仙子就是他的母亲——织女。

脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。

织女变成了着不同颜色衣服的三个仙子！

这并非胡编乱造，而是根据织女星的特征来进行的人物塑造，如此一来，合理避开了七仙女与织女的争议。

众所周知，织女星是由三颗星呈三角排列而成，织女许配给了牛郎，小七嫁给了董永，就算再来一段七仙女的故事，也能腾出位置来安置。

织女和七仙女终于可以相安无事，各自陪着牛郎、董永过日子，无惊也无喜。

所有的故事和资料显示，除了七仙女外，其余六仙女均未出嫁，但为什么有人给她们都找到了夫家？

这事还得从《西游记》中说起，因为《西游记》一书太火了，不仅唐僧师徒出了名，连带摘桃的七仙女也成了热点人物，红衣、青衣、素衣、皂衣、紫衣、黄衣、绿衣让人眼花缭乱。

既然织女可以找牛郎，七仙女也可以！

红橙黄绿青蓝紫转身一变，化成《欢天喜地七仙女》，开始找夫家。

红儿磨着食神的菜刀，橙儿牵上了黑鹰的手，黄儿陪着金咤在散步，绿儿给鱼日斟上了烈酒，青儿与马公子相视一笑，蓝儿敲着柳宜轩的额头，大家齐望处，董永倒水，紫儿呕吐。

现代编剧们鼓捣出来的新故事果然有新意，让七仙女都找到了幸福的归宿，虽然这在神话系统中找不到丝毫记载。创新够了，能不能成为经典，得用时间来进行洗礼，顺带说一个小知识，七仙女其实是西王母和东王公的女儿，跟玉帝无关。

（图片均来自网络）

女孩18岁结婚算早吗合不合法

十八岁结婚，看你怎么说。十八岁高中生，学业为重。竟争的时代，没有知识，没有能力，没有社会经历，是不能适应生存需要的。我不赞成这么小就确定终身大事，人生大概率三万天左右，经历最重要，人生的价值最重要！

越剧一个十八岁的女嫁给一个周岁是什么题目

《双玉蝉》剧情简介少女曹芳儿，其父酒后失言，以双蝉为聘，将其误配给尚在松袱之中的沈梦霞。

不久沈父去世，族人威逼芳儿以姐弟名义扶养梦霞**。芳儿历尽艰辛，含辛茹苦，十八年后，梦霞考中状元。芳儿闻之悲喜交集，面对菱花，鬃发已白，自叹青春已逝。然犹期望与弟择吉完婚。梦霞不知前因，已另与意中人订婚，并将芳儿终身不嫁，养育幼弟**之事上奏，请旨旌表。朝廷赐以金匠，芳儿悲忿不已，取出玉蝉，当众诉说原委，饮恨而死。

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