穆天子传西王母原文(天山女神的传说)，本文通过网络平台数据整理了穆天子传西王母原文(天山女神的传说)的相关信息，详细内容请看下文。

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下穆天子传西王母原文的问题，以及和天山女神的传说的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 天山女神的传说
2. 《穆天子传》中西王母会是埃及艳后吗周穆王西巡的目的是什么
3. 关于描写西王母的诗
4. 穆天子传解析

天山女神的传说

说到有关天山女神的神话，不得不提一个重要的人物——周穆王。

周穆王作为在中国历史上统治了八百多年的周代第五位君王，是一个抱有雄心壮志，并喜欢周游天下的人。

据《穆天子传》记载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母谣之曰：‘白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。将子毋死，尚能复来？’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”

由此流传下来的《白云谣》是西王母与周穆王瑶池相约所唱，歌中道出穆王此后未赴三年瑶池之约。

《穆天子传》中西王母会是埃及艳后吗周穆王西巡的目的是什么

您提出的问题很有意思，我们试着从以下几个角度分析一下。

首先，埃及艳后何许人也。埃及艳后名叫克利奥帕特拉七世，生活在公元前70年至公元前30年间，相信当于我国东汉时期。她的一生大部分时间生活在埃及，当时从属于罗马帝国。

而中国与罗马（古称大秦）的交流，也是始于东汉：班超曾派甘英出使大秦；当桓帝时，大秦帝国也遣使朝拜。

其次，《穆天子传》出土于西晋时期，现在一般认为是战国时期的著作，但后人伪作之说，始终不绝。

综上所述，西王母是埃及艳后的说法，并非全无可能，但要满足以下条件：一是《穆天子传》确为伪作，而成书年代在东汉末年至西晋之间，；二是双方使节交了互期间，对宫廷的风景流韵事，八卦了一下；三是作者假托西王母，有意地引入了埃及艳后这一风流而又传奇的女子形象。

不过自古孤证不立，其他古籍中不闻埃及艳后的记载存留，而独独本书以假托的方式写出，可能性极低，您说是吧？

接下来再讨论您其他的问题，《穆天子传》写的是周穆王巡狩的故事，巡狩是指天子对管辖各地进行巡察的制度，这一制度起源早，持续长，由三代起至清朝，始终未曾断绝，巡狩的内容是多方面的，从风土人情，到官情吏治，从种植畜牧，到水患防虫，无所不包。但随着集权的不断强化，政令传递手段的日益发达，统治阶层分工的逐渐严密，巡狩也逐渐由定期到不定期，人员由天子（皇帝）到随机任命官员到专司人员，发生了很大的变化。

具体到《穆天子传》中的重点环节，即昆仑山“穆西会”，宾主双方进行了亲切友好的会谈，并以勒石、植树等方式纪念这次会晤。会谈中体现的氛围是尊卑有序的，属于树德怀远式的走访出巡，如“西王母再拜受之”，和西王母的吟唱“世民之子，唯天之望”等，可见这一关系。

西王母在瑶池上唱了首歌：“白云在天，山?自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？”颇有恋人远离、依依不舍的缠绵氛围。不过细想想，此事还是不太可能发生。具体可见这两句：乃纪丌迹于弇山之石，而树之槐。眉曰：西王母之山。

可见这是一个分封的过程，而且是追认的分封，同意了西王母军事政治集团对昆仑山及周边部分地区的实际控制权。当时的中国，已经是奴隶社会中后期，男尊女卑之势彻底形成。而西王母以女子为部落之尊，当属母系氏族社会。整整一个时代的生产力差距，审美观当有很大的不同—从这个角度，《山海经》把西王母描写首豹身，蓬发戴胜，也就顺理成章了。

而本书的结尾部分，终止了周穆王巡狩之旅的事件为盛姬之死：天子乃殡盛姬于毂丘之庙。应该说，周穆王喜欢的女子，应该是盛姬之类楚楚可怜型，而强壮的西王母，置诸四夷可也。

关于描写西王母的诗

瑶池

唐代：李商隐

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

《瑶池》用的是古代神话中的典故，也具有一定的历史性。《穆天子传》记载，周穆王一次西游的时候，到达了昆仑山，遇见了昆仑山上住着的西王母，西王母邀穆王宴饮于瑶池，临别时候，西王母歌“将(望)子毋死，尚能复来”送穆王，穆王亦作歌回答，约定三年后重来。

穆天子传解析

《穆天子传》，又名《周王传》、《穆王传》、《周穆王传》、《周穆王记》，是西周的历史典籍之一。西晋太康二年，在今河南汲县发现一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，均为重要文化典籍，通称“竹书纪年”，其中有《穆天子传》﹑《周穆王美人盛姬死事》，后合并为至今流传的《穆天子传》。由荀勖校订全书六卷。历代内容多有散佚。

穆天子传

唐代·唐彦谦

王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期。

穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。

作者：唐彦谦（唐代诗人）

唐彦谦（？－893）字茂业，号鹿门先生，并州晋阳（今山西省太原市）人。咸通末年上京考试，结果十余年不中，一说咸通二年（861）中进士。乾符末年，兵乱，避地汉南。中和中期，王重荣镇守河中，聘为从事，累迁节度副使，晋、绛二州刺史。光启三年(887)，王重荣因兵变遇害，他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元（今陕西省汉中市）时，担任判官。官至兴元（今陕西省汉中市）节度副使、阆州（今四川省阆中市）、壁州（今四川省通江县）刺史。晚年隐居鹿门山，专事著述。昭宗景福二年（893）卒于汉中。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的穆天子传西王母原文和天山女神的传说问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！

以上就是小编今天整理的关于穆天子传西王母原文(天山女神的传说)这个话题的详细内容，更多相关信息请关注锦洛洛资讯。