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坐在故乡门槛上的散文

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坐在故乡的门槛上

在5o 下午五点钟，我已经坐在上海长寿公园西南角的台阶上了。在绿树中，有雕塑、鹅卵石小径、咖啡馆、露天茶亭等休闲建筑。在这个欧式风格的公园里，我当时的感觉应该是一种乡愁的聚集和释放。想起小时候在家乡留下的印象，想起父母带着我们兄弟离开家乡的风雨历程，想起老房子变成公园前的样子，想起很多和家乡有关的烟雾缭绕的往事。它有趣的是，当我进入公园的时候，那个照看公园的老人打招呼告诉我说：你老房子的位置原来是在那个露天音乐台的台阶下。现在，我仿佛坐在了家乡的门槛上。

这是2010年8月20日。应某组织邀请，我从安庆去上海参观世博会。走之前，我电话告诉了在外地的老母亲，她老人家说有空就回去看看。在去上海的公交车上，我一直在想妈妈让我回去看看。于是，那天刚到上海，正好住在离老家不远的酒店，就直奔长寿公园，体验回到我的家乡又来了。

多年来，每当我去上海，我总是习惯并自信地称之为回到我的家乡，一个字回去，和流浪者他对家乡的感情表现得淋漓尽致。多少次我们谈到回家，即使故乡故乡只存在于你的想象中，或者只是老一辈留下的一个词，一个概念或者一个大致的方向，你从来没有去过那个叫故乡一点都不，但是偶然去了那个地方，朝那个方向走，就会觉得像朝圣一样。有一种说法是，谁能不要想家。以至于第二天，我带着在家附近溜达的感觉，融入了逛世博园的人群。

世博会是全世界的文化盛事。所以很多人聚集在这里，品尝来自地球各个角落的不同文化。神圣的词故乡再次成为我的焦点世博之旅给你。不同的种族，以他们不同的信仰方式，在世博园展示和诠释着他们对家园的理解，绽放着图腾岁月的原始光芒。在那些用石头、泥土、木头搭建的房子里，无论是雅致的还是朴素的，家的篝火照亮了所有家乡的天空。我耐心地看了一个家庭的真实片段在智利国家馆的生活。画面中有一个职业女性带着一个小男孩的日常场景，动作，表情，语言，工作的匆忙，照顾家庭和孩子的辛苦，还有那位女性在短短几秒钟内匆匆走到镜子前整理头发的样子。所有的事情几乎都像我们所有的家庭一样匆匆忙忙。我试图找出隐藏在其中的哲学含义，比如故乡独一无二。又哪里很像呢？

越来越多的大陆人在上海买房定居。在上海，我不止一次听到亲戚们发出这样感叹的赞叹。同时，我们可以看到，内地不同省份的人，甚至一些外地人，很自然地聚集在一起，住在社区楼里；这是大时代变化的结果，也是故乡也跟着变化的脚步，和新的遥远而飘渺的故乡的孩子s的歌开始在这里唱。清末，我爷爷在长辈的带领下，从家乡杭州附近的山区，排入上海的苏州河，将竹木运到上海，卖给建筑商谋生。渐渐地，他们在今天的苏州河沿岸建立了自己的家园s长寿公园。几乎与此同时，我的祖父我们这一代人也搬到了这里。谋生。直到现在，我母亲浙江的家乡概念，还是爷爷留下的一个很有象征意义的地名——汤溪。上海成了我的母亲我的家乡和我的家乡没有任何理由。几年前，我在文章《故乡的方向》中写道：故乡是祖先最后流浪的地方，但现在我想说故乡是祖先最后停留的地方似乎更准确。一次停留，或者说一次意外的羁绊，点燃了一缕新的炊烟，写下了第一句关于故乡的传说。

目前，像世博会这样更快的旅行速度和频繁的文化交流，使得地理相对距离越来越短。距离的短，让我们从很远的地方回到家乡不再是一种精神上的奢侈，就像端着饭碗从一个门槛走到另一个门槛。我读古诗。例如，在公元《客晓》年，阿清人沈守洪写道：千里之外，让我思念家乡。西方寒鸦鸣几声，窗外月如霜；唐代崔帝《望韩公堆》年叹曰：一个孤独的客人在千里之外。我不我不知道他什么时候会回到日本？所有人都在为关山难过回家的路很难走。那天，当我坐在长寿公园的台阶上时，我觉得一个发现越来越清晰：这是否是一个绝对故乡或者一个亲戚故乡，变得越来越相似，回家的路越来越短；我们在享受丰富多彩的多元文化的同时，文化差异也在不知不觉中慢慢缩小融合，就像小孩子喜欢吃麦当劳的食物。经典的还乡之路，早就在唐宋的诗词里打上了印记，故乡的河流，一直静静地流淌，伸向诗人没有的未来我不知道。

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