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本文目录

1. 沙场点兵的意思
2. 典故是故事的意思吗
3. 文章典故是什么意思
4. 傅以公议的文言文解释
5. 成语与典故的区别

沙场点兵的意思

意思是战场上点兵或者点兵出征。

沙场，汉语词汇。释义：平沙旷野，多指战场。

出自：

三国·魏·应璩《与满公琰书》：“高树翳朝云，文禽蔽绿水。沙场夷敞，清风肃穆，是京台之乐也。”

晋·成公绥《洛禊赋》：“临清流，坐沙场，列罍樽，飞羽觞。”

唐·李咸用《送山月》诗：“雪压塞尘清，雕落沙场阔。”

明·李梦阳《送李帅之云中》诗：“沙塲缓辔行射雕，秋草满地单于逃。”

清·孙枝蔚《明妃词》：“嫁向沙塲容易老，君王岁岁愿防边。”

近义词：疆场、战地、战场。

点兵，拼音是diǎnbīng，意思是指召集并检阅即将或准备出征的士兵，并且喝送行酒。点的意思是召集并检阅。其实古代点兵的最大用意是鼓舞士气，为即将出征的将士饯行。

出处：

宋·辛弃疾《破阵子》：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”

《三国演义》第十六回：“（吕布）遂点兵起程。却说纪灵起兵长驱大进，已到沛县东南，扎下营寨。昼列旌旗，遮映山川；夜设火鼓，震明天地。”

《东周列国志》第四回：“太叔点兵，去其大半，知人心已变，急望鄢邑奔走，再欲聚众。不道庄公兵已在鄢。”

典故是故事的意思吗

不是。

典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。

寓言故事，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质。它是指为启发讲理而编造的故事（有的还是具备一定根据的）。

文章典故是什么意思

典故指典制和掌故。《辞海》、《辞源》为“典故”一词立了两个义项：一是典故一词的古义，与现代汉语所说的“故实”有些相当，指古代的典章制度、旧事旧例。

典故的今义，《现代汉语词典》释作“诗文里引用的古书中的故事或词句”。《辞海》、《辞源》的释法与此有类，说是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”。

适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。诗词史上，用典故多的尤以李商隐、苏东坡为甚。

用典故的好处：

1、用典可以减少文字上的累赘

因为用典的目的，即在以极少的字句来表达更多的意思，也就是要以最简要的字句来说明很复杂，和很曲折的意思。

比如“沐猴而冠”、“揠苗助长”、“守株待兔”、“得鱼忘筌”、“爱屋及屋”、“投鼠忌器”等等，每一句成语都代表一个典故，也都蕴含着很丰富很复杂的意义。如果我们能把有关的故实，很适当地应用到文章里去，便可省说很多不必要的话。

2、为议论找根据：一般人多少带有一点“信古”心理，我们在文章里发议论时，拿古人的话或事实来做议论的根源，可以争取或加强读者的信心，而使其同意文中的见解。

刘彦和在《文心雕龙·事类篇》所说的：“据事以类义、援古以证今”，以及他所列举书易以次历代作者“举人事”，“引成辞”的种种情形，也都不外乎这个道理。

3、便于比况和寄托

有些不易直率表达的意思，或者不愿和不可明显说出的话，只有用比附、隐喻、暗射、衬托种种方法来委婉代言。而对这些方法在取材上给以便利的。

4、用以充足文气

临文之际，遇着意尽而文气不足的时候，可借用典的方法来济其穷。

傅以公议的文言文解释

原文：河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。季五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取，死者为大家葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。

帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此,救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆。自弼立法简便周尽，天下传以为式。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。

译文：河朔发生大水，老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝所统辖的民众拿出粮食，加上官府府库的粮食，获得公私庐舍十余万处，使流民分散居住，以便烧火做饭.富弼对官吏中已去职的官员、等待任命的官员、寄居的官员都给予俸禄，让他们在老百姓聚集的地方，对老病衰弱者给予粮食，记载这些官吏的功劳，约定到时候替他们上奏请求赏赐.一般五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都尽力而为.山里森林池塘出产有利于老百姓生活的，都听任流民自行获取，死了的人用大坑合葬，将它叫作“丛冢”。第二年，麦子成熟，老百姓依路的远近接受粮食回家，共救活五十余万人，招募流民为兵达万人。

仁宗听说后，派遣使者嘉奖慰问，授礼部侍郎。富弼说：“这是守臣的职责。”辞谢不予接受。在此之前，救灾的都将老百姓聚集在城中，给流民煮粥吃，湿热之气蒸腾，导致疫病流行，以至于死者枕藉；有的等待救济数天都不能吃到粥而饥饿倒毙。自从富弼确定了简便周到详尽的赈济方法后，天下都学习它，用来作为样板。富弼做宰相，遵守礼仪，按过去的办法处理问题，以公众的议论为辅助，对于毁誉不曾留心。在这时，百官尽职，天下平安.

成语与典故的区别

典故指的是古时候人们流传下来的小故事，很多成语都是从典故中得来的。例如，自相矛盾，就是从古时候卖矛又卖盾的故事演化而来。类似的成语还有，掩耳盗铃，一叶障目，买椟还珠，囫囵吞枣，叶公好龙等，这些都是由典故演变而来的成语。

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